黜否的意思、黜否的詳細解釋

黜否的解釋

罷斥佞邪小人。《孔子家語·賢君》：“任能黜否，則官府治理。”《晉書·紀瞻傳》：“漸尚簡樸，則貪夫不競；尊賢黜否，則不仁者遠。”

黜的解釋黜 ù 降職或罷免：罷黜。廢黜。貶黜。黜退。黜斥。黜免。黜逐。黜陟。筆畫數：；部首：黑；筆順編號：
否的解釋否 ǒ 表示不同意，不認可：否定。不，用在表示疑問的詞句裡：可否？。不如此，不是這樣，不然：否則。學則正，否則邪。可否 ǐ 不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，後者是好卦。指

黜否是一個古漢語複合詞，由“黜”與“否”二字組合而成，其核心含義指向貶斥、罷免、否定，常用于描述對人事、行為的批判性處置。以下從漢語詞典角度詳細解析：

“黜否”融合二字含義，表示通過貶斥或罷免的方式予以否定，多用于政治、人才評價語境。例如：

“黜否忠良，崇信奸佞。”（《後漢書·黨锢傳》）
指罷免忠臣，否定賢能，轉而重用奸佞之人。

該詞多見于古代史書及政論：

與“臧否”（褒貶評議）、“黜陟”（罷免與升遷）相關但側重不同：

參考資料：

“黜否”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：

一、基本釋義
“黜否”讀作chù fǒu，意為罷斥佞邪小人，即罷免或貶斥奸佞不正之人。

二、出處與用法

古代典籍中的用例
- 《孔子家語·賢君》提到：“任能黜否，則官府治理。” 意為任用賢能、罷免奸邪，可使官府管理有序。
- 《晉書·紀瞻傳》載：“尊賢黜否，則不仁者遠。” 強調推崇賢者、貶退小人，不仁之人自然遠離。
字義拆分
- 黜（chù）：本義為降職、罷免，如《說文解字》釋為“貶下也”，常見于“黜退”“廢黜”等詞。
- 否（fǒu/pǐ）：此處讀pǐ，意為“惡、壞”，與“臧否”中的“否”同義，指批評或否定邪惡。

三、現代語境中的適用性
該詞屬文言詞彙，現代漢語中極少使用，多出現在曆史文獻或學術讨論中，需結合上下文理解。

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。