古代墓穴中的題志。《隸釋》有《漢張氏穿中記》。參閱 清 郭麐 《金石例補二·穿中有記例》。
“穿中記”是中國古代墓葬中一種特殊的石刻文字記錄，主要功能是标識墓葬位置與墓主身份。以下是該詞條的詳細解釋：
“穿”
指墓穴或墓道，特指挖掘的墓坑。《說文解字》釋“穿”為“通也”，引申為穿透、開鑿，此處指地下墓室結構。
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）。
“中”
表方位，意為“内部”“中央”，強調石刻位于墓室核心位置。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
“記”
指記錄性文字，屬石刻文獻類别，功能類似墓志但形制更簡。
來源：趙超《中國古代石刻概論》（文物出版社）。
“穿中記”是刻于墓室壁或棺椁上的标識性銘文，内容多包含：
其核心作用是防止後人誤毀祖先墓葬，尤其在家族墓地密集處。
來源：徐蘋芳《中國曆史考古學論叢》（三聯書店）。
補史之缺
如洛陽曹休墓（曹魏名将）出土“穿中記”，修正《三國志》中其卒年記載。
來源：《考古學報》2011年第4期《洛陽曹休墓發掘簡報》。
見證葬俗
漢代至魏晉流行“歸葬祖茔”，“穿中記”常标注與先祖墓穴的相對位置。
來源：楊寬《中國古代陵寝制度史研究》（上海古籍出版社）。
| 特征 | 穿中記 | 墓志銘 |
|---|---|---|
| 位置 | 墓室内部/棺椁 | 墓道或墓前 |
| 内容 | 方位标識為主 | 生平事迹+頌文 |
| 文體 | 簡略記事 | 骈文或散文 |
| 典型時代 | 漢魏盛行 | 南北朝後定型 |
來源：羅振玉《石交錄》（梳理漢魏石刻體例）。
曹魏鮑捐神坐穿中記（現藏故宮博物院）：
“鮑捐神坐，元初六年三月己未造，居左函道中，深三丈。”
印證了漢代“函匣式”墓室結構與方位記錄方式。
來源：容庚《漢金文錄》（考古學專刊）。
部分學者認為“穿中記”是墓志的早期形态（如羅振玉），亦有觀點主張其為獨立類别（如馬衡《中國金石學概要》）。争議焦點在于是否具有頌德功能。
來源：馬衡《凡将齋金石叢稿》（中華書局）。
以上内容綜合金石學、考古學及文獻學權威論著，核心定義與功能闡釋均引自專業典籍及考古報告。
“穿中記”是一個具有多重含義的詞彙，根據不同的文獻和語境，其解釋有所差異。以下是綜合多個來源的詳細分析：
定義
“穿中記”指古代墓穴中的題志，類似于墓志銘，用于記錄墓主身份或相關事迹。例如《隸釋》中收錄的《漢張氏穿中記》即屬此類。
文獻依據
清代學者郭麐在《金石例補二·穿中有記例》中對此類題志的格式和用途進行了考證，說明其曆史淵源。
部分資料（如）提到“穿中記”作為成語，表示“人的形象與穿着不相稱”，但此說法未見于高權威性文獻。需注意，該用法可能為現代引申或誤傳，缺乏古籍支持。
若需進一步考證，可參考《金石例補》或《隸釋》等古籍原文。
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