古代墓穴中的题志。《隶释》有《汉张氏穿中记》。参阅 清 郭麐 《金石例补二·穿中有记例》。
“穿中记”是中国古代墓葬中一种特殊的石刻文字记录，主要功能是标识墓葬位置与墓主身份。以下是该词条的详细解释：
“穿”
指墓穴或墓道，特指挖掘的墓坑。《说文解字》释“穿”为“通也”，引申为穿透、开凿，此处指地下墓室结构。
来源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）。
“中”
表方位，意为“内部”“中央”，强调石刻位于墓室核心位置。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
“记”
指记录性文字，属石刻文献类别，功能类似墓志但形制更简。
来源：赵超《中国古代石刻概论》（文物出版社）。
“穿中记”是刻于墓室壁或棺椁上的标识性铭文，内容多包含：
其核心作用是防止后人误毁祖先墓葬，尤其在家族墓地密集处。
来源：徐苹芳《中国历史考古学论丛》（三联书店）。
补史之缺
如洛阳曹休墓（曹魏名将）出土“穿中记”，修正《三国志》中其卒年记载。
来源：《考古学报》2011年第4期《洛阳曹休墓发掘简报》。
见证葬俗
汉代至魏晋流行“归葬祖茔”，“穿中记”常标注与先祖墓穴的相对位置。
来源：杨宽《中国古代陵寝制度史研究》（上海古籍出版社）。
| 特征 | 穿中记 | 墓志铭 |
|---|---|---|
| 位置 | 墓室内部/棺椁 | 墓道或墓前 |
| 内容 | 方位标识为主 | 生平事迹+颂文 |
| 文体 | 简略记事 | 骈文或散文 |
| 典型时代 | 汉魏盛行 | 南北朝后定型 |
来源：罗振玉《石交录》（梳理汉魏石刻体例）。
曹魏鲍捐神坐穿中记（现藏故宫博物院）：
“鲍捐神坐，元初六年三月己未造，居左函道中，深三丈。”
印证了汉代“函匣式”墓室结构与方位记录方式。
来源：容庚《汉金文录》（考古学专刊）。
部分学者认为“穿中记”是墓志的早期形态（如罗振玉），亦有观点主张其为独立类别（如马衡《中国金石学概要》）。争议焦点在于是否具有颂德功能。
来源：马衡《凡将斋金石丛稿》（中华书局）。
以上内容综合金石学、考古学及文献学权威论著，核心定义与功能阐释均引自专业典籍及考古报告。
“穿中记”是一个具有多重含义的词汇，根据不同的文献和语境，其解释有所差异。以下是综合多个来源的详细分析：
定义
“穿中记”指古代墓穴中的题志，类似于墓志铭，用于记录墓主身份或相关事迹。例如《隶释》中收录的《汉张氏穿中记》即属此类。
文献依据
清代学者郭麐在《金石例补二·穿中有记例》中对此类题志的格式和用途进行了考证，说明其历史渊源。
部分资料（如）提到“穿中记”作为成语，表示“人的形象与穿着不相称”，但此说法未见于高权威性文献。需注意，该用法可能为现代引申或误传，缺乏古籍支持。
若需进一步考证，可参考《金石例补》或《隶释》等古籍原文。
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