人丁的意思、人丁的詳細解釋

人丁的解釋

[population] 原指成年男子,後泛指人口[數字];全體居民

(1).古稱能服役的成年男子。《梁書·劉坦傳》：“下車簡選堪事吏，分詣十郡，悉發人丁，運租米三十萬斛，緻之義師。”《新唐書·食貨志二》：“租庸調之法，以人丁為本。”

(2).指家丁、男仆。《紅樓夢》第五九回：“ 賴大添派人丁上夜。”

(3).人口，家口。《紅樓夢》第二回：“隻可惜這林家支庶不盛，人丁有限。”《清史稿·食貨志一》：“凡滋生人丁，永不加賦。” 洪深 《香稻米》第三幕：“債雖是欠得多，人丁倒是興旺的。”

人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首
丁的解釋丁 ī 天幹的第四位，用于作順序第四的代稱：丁是丁，卯是卯。成年男子。人口。從事某種勞動的人：園丁。丁 ē 〔丁丁〕象聲詞，形容伐木、下棋、彈琴的聲音。筆畫數：；部首：一；筆順編號：

"人丁"是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞，其釋義可從以下五個維度展開：

一、基本釋義指戶籍登記的人口數量，特指成年男性勞動力。古代戶籍制度中"丁"指能承擔賦役的男子，《周禮·夏官》記載"凡民七尺以上屬諸三官"，後演變為賦稅計量單位。現代漢語中擴展為泛指家庭成員，如"人丁興旺"。

二、語義演變該詞最早見于《梁書·劉坦傳》"人丁既少"，原指人口數量。明代《宛署雜記》載"編審人丁"體現其賦役功能，清代攤丁入畝政策後逐漸弱化戶籍含義，轉向家族成員統稱。

三、文化内涵在宗法社會中承載着家族延續的象征意義，如《紅樓夢》第五回"子孫雖多，竟無可以繼業者"折射的人丁觀念。民俗學中"添丁"儀式反映其生育文化屬性，廣東開平碉樓楹聯"人傑地靈"即典型例證。

四、語法功能作名詞時多充當主語或賓語，常見搭配包括：

五、相關詞組 "丁"系詞彙構成語義網絡：

（參考資料：漢典zdic.net/hans/人丁；教育部《重編國語辭典》dict.revised.moe.edu.tw；中國哲學書電子化計劃ctext.org）

“人丁”是一個多義漢語詞彙，其含義隨曆史演變和語境變化而有所不同，具體可從以下方面理解：

最初專指能承擔賦稅、勞役的成年男性。例如《新唐書》記載“租庸調之法，以人丁為本”，清代《清史稿》也提到“新增人丁永不加賦”政策。這一含義體現了古代以男性勞動力為核心的社會經濟結構。

後擴展為對家庭、地區人口的統稱，如“人丁興旺”形容家族繁盛。清代《紅樓夢》中“林家支庶不盛，人丁有限”即用此意。

在部分語境中，指代男性仆役。如《紅樓夢》提到“賴大添派人丁上夜”，此處“人丁”即家仆。

當代多用于描述家庭或地區人口數量，尤其強調男性成員（如“人丁稀少”與“人煙稠密”對比）。這一用法仍保留傳統宗族觀念中對男性後代的重視。

“人丁”曾是古代賦稅制度的重要依據，如唐代租庸調制、清代“滋生人丁永不加賦”政策均以人丁數量為基準。

“人丁”一詞從最初的“成年男性勞動力”逐漸泛化為人口代稱，并衍生出家仆等含義，反映了古代社會結構、經濟制度及文化觀念的演變。