白珩的意思、白珩的詳細解釋

白珩的解釋

古代佩玉上部的橫玉。形似磬，或似半環。《國語·楚語下》：“ 趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：‘ 楚之白珩猶在乎？’” 韋昭注：“珩，珮上之橫者。” 唐柳宗元《非國語下·左史倚相》：“ 圉之言楚國之寶，使知君子之貴於白珩可矣。”

白的解釋白 á 雪花或乳汁那樣的顔色：白色。白米。明亮：白晝。白日做夢。清楚：明白。不白之冤。純潔：一生清白。白璧無瑕。空的，沒有加上其它東西的：空白。白卷。沒有成就的，沒有效果的：白忙。白說。沒
珩的解釋珩 é 佩玉上面的橫玉，形狀像磬。筆畫數：；部首：王；筆順編號：

白珩（bái héng）是古代玉器中的一種重要佩飾，特指懸挂于組玉佩最上端的橫玉，其形制多為長條形或弧形，常見于貴族禮儀服飾中。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義及文化背景：

形制與功能
白珩是古代組玉佩的頂端構件，呈橫向放置，下方懸挂其他玉件（如璜、沖牙等）。其作用既為裝飾，亦象征佩戴者的身份等級。《國語·楚語下》載：“楚之白珩猶在乎？” 韋昭注：“珩，佩上飾也。珩形似磬而小。” 說明其形似小型石磬，是玉佩系統的綱領性部件。
材質與象征
“白”指玉色純淨，凸顯玉質高貴；“珩”源于“衡”，取平衡之意，體現古人“以玉比德”的觀念。《說文解字》未單列“珩”，但清代朱駿聲《說文通訓定聲》釋：“珩，佩首橫玉，所以節行止也。” 強調其調節步履節奏的禮儀功能。

禮制象征
白珩是周代禮樂制度的物化體現。《周禮·玉藻》記載“古之君子必佩玉”，組玉佩結構嚴謹，白珩為首，約束行走時玉器碰撞的節奏，彰顯威儀。《禮記》稱“行步則有環佩之聲”，其聲律需符合禮法規範。
德行隱喻
古人以玉喻德，白珩的“平衡”特性被賦予道德意義。《荀子·法行》引孔子言：“夫玉者，君子比德焉”，珩的居中協調特性，象征君子處事中正、不偏不倚的品格。

早期記載
《國語·楚語下》記載楚國大夫王孫圉論寶，提及“楚之所寶者，曰觀射父……又有薮曰雲連徒洲，金木竹箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共币帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好币具，而導之以訓辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。……白珩，先王之玩也，何寶之焉？” 此處白珩被視為玩物，反襯治國賢才方為真寶。
訓诂學解釋
清代學者戴震《考工記圖》考證：“佩玉之制，上曰珩，下曰璜……珩居上以統下。” 詳述其在組玉佩中的核心地位。現代《漢語大詞典》釋“珩”為“古代佩玉上端的橫玉，形似磬而小”。

考古發現中，河南三門峽虢國墓地出土的西周組玉佩（現藏河南博物院），頂部為青玉珩，下分三列串聯璜、珠等，印證文獻所述形制。戰國曾侯乙墓亦出土多件玉珩，表面雕谷紋或雲紋，體現工藝與禮制的結合。

“白珩”一詞的含義可從以下幾個方面解析：

白珩（拼音：bái héng）是古代玉佩上部的橫向裝飾玉件，形狀類似磬（古代打擊樂器）或半環形，通常為白色。其作用既為裝飾，也象征佩戴者的身份地位。

“白珩”本為古代玉飾，後衍生出品德象征，現代又擴展至流行文化。如需進一步考證，可參考《國語》《長物志》等古籍。