白珩的意思、白珩的详细解释

白珩的解释

古代佩玉上部的横玉。形似磬，或似半环。《国语·楚语下》：“ 赵简子鸣玉以相，问於王孙圉曰：‘ 楚之白珩犹在乎？’” 韦昭注：“珩，珮上之横者。” 唐柳宗元《非国语下·左史倚相》：“ 圉之言楚国之宝，使知君子之贵於白珩可矣。”

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珩的解释珩 é 佩玉上面的横玉，形状像磬。笔画数：；部首：王；笔顺编号：

白珩（bái héng）是古代玉器中的一种重要佩饰，特指悬挂于组玉佩最上端的横玉，其形制多为长条形或弧形，常见于贵族礼仪服饰中。以下从汉语词典角度详细解析其含义及文化背景：

形制与功能
白珩是古代组玉佩的顶端构件，呈横向放置，下方悬挂其他玉件（如璜、冲牙等）。其作用既为装饰，亦象征佩戴者的身份等级。《国语·楚语下》载：“楚之白珩犹在乎？” 韦昭注：“珩，佩上饰也。珩形似磬而小。” 说明其形似小型石磬，是玉佩系统的纲领性部件。
材质与象征
“白”指玉色纯净，凸显玉质高贵；“珩”源于“衡”，取平衡之意，体现古人“以玉比德”的观念。《说文解字》未单列“珩”，但清代朱骏声《说文通训定声》释：“珩，佩首横玉，所以节行止也。” 强调其调节步履节奏的礼仪功能。

礼制象征
白珩是周代礼乐制度的物化体现。《周礼·玉藻》记载“古之君子必佩玉”，组玉佩结构严谨，白珩为首，约束行走时玉器碰撞的节奏，彰显威仪。《礼记》称“行步则有环佩之声”，其声律需符合礼法规范。
德行隐喻
古人以玉喻德，白珩的“平衡”特性被赋予道德意义。《荀子·法行》引孔子言：“夫玉者，君子比德焉”，珩的居中协调特性，象征君子处事中正、不偏不倚的品格。

早期记载
《国语·楚语下》记载楚国大夫王孙圉论宝，提及“楚之所宝者，曰观射父……又有薮曰云连徒洲，金木竹箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。……白珩，先王之玩也，何宝之焉？” 此处白珩被视为玩物，反衬治国贤才方为真宝。
训诂学解释
清代学者戴震《考工记图》考证：“佩玉之制，上曰珩，下曰璜……珩居上以统下。” 详述其在组玉佩中的核心地位。现代《汉语大词典》释“珩”为“古代佩玉上端的横玉，形似磬而小”。

考古发现中，河南三门峡虢国墓地出土的西周组玉佩（现藏河南博物院），顶部为青玉珩，下分三列串联璜、珠等，印证文献所述形制。战国曾侯乙墓亦出土多件玉珩，表面雕谷纹或云纹，体现工艺与礼制的结合。

“白珩”一词的含义可从以下几个方面解析：

白珩（拼音：bái héng）是古代玉佩上部的横向装饰玉件，形状类似磬（古代打击乐器）或半环形，通常为白色。其作用既为装饰，也象征佩戴者的身份地位。

“白珩”本为古代玉饰，后衍生出品德象征，现代又扩展至流行文化。如需进一步考证，可参考《国语》《长物志》等古籍。