傳癖的意思、傳癖的詳細解釋

傳癖的解釋

晉杜預喜愛《左傳》，著有《春秋左傳集解》等。時王濟解相馬，又甚愛之；而和峤頗聚斂。預嘗稱濟有馬癖，峤有錢癖。武帝聞之，謂預曰：“卿有何癖？” 預對曰：“臣有《左傳》癖。”事見《晉書·杜預傳》。唐楊炯《卧讀書架賦》：“ 士安號於書淫，元凱稱於傳癖。”

傳的解釋傳（傳） á 轉（僴）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統。言傳身教。推廣，散布：宣傳。流傳。傳名。傳奇（ａ．中國唐代興起的短篇小說；ｂ．中國明、清兩代盛行的長篇戲曲；ｃ．指情節離奇或人物行為超乎尋常
癖的解釋癖 ǐ 對事物的偏愛成為習慣：癖習。癖好（刼）。癖性。癖愛。癖痼（久治不愈的疾病）。潔癖。中醫指飲水不消的病。古同“痞”，痞塊。筆畫數：；部首：疒；筆順編號：

"傳癖"是一個相對生僻的漢語詞彙，其核心含義指對傳記類文獻或記載人物生平事迹的作品有着特别的喜愛、沉迷乃至收藏的癖好。以下從詞典釋義角度詳細解析：

字義拆分：
- 傳 (zhuàn)：此處指“傳記”，即記錄人物生平事迹的文體或著作（如《史記》中的列傳）。
- 癖 (pǐ)：指長期形成的、難以改變的嗜好或習性，常帶有沉迷、專注的意味（如“書癖”、“潔癖”）。
合成詞義： “傳癖”即指對傳記文學或傳記類書籍有着特殊的、強烈的愛好，甚至達到癡迷、熱衷于收集和研讀的程度。它描述的是一種對特定類型文獻的收藏欲、閱讀欲或研究欲。

雖然“傳癖”一詞未被《現代漢語詞典》、《辭海》、《辭源》等大型權威辭書作為獨立詞條收錄（這反映了其相對生僻的性質），但其構詞法清晰，含義可從構成語素及曆史文獻用例中明确推斷。其含義與“書癖”、“畫癖”、“石癖”等表示對特定事物有強烈愛好的詞語結構一緻，符合漢語詞彙構成規律。

在古籍文獻中，有使用“傳癖”或類似表達來描述人物對傳記的偏好：

例如，清代學者對某些藏書家或史學家專注于人物傳記的收藏與研究，可能用“有傳癖”來形容。相關記載可參考曆代筆記、藏書志或學人傳記。
更廣義的理解，可聯繫到魏晉南北朝時期對人物品評、記錄的風氣（如《世說新語》），後世對此類文獻的癡迷亦可視為一種“傳癖”的表現。研究可參考《中國典籍與文化》等期刊的相關論文。

“傳癖”意指對傳記類著作（包括史傳、别傳、年譜等）懷有特别的、近乎癡迷的愛好、收藏或研究傾向。它描述了一種聚焦于人物生平記載文獻的特定文化趣味或學術偏好。盡管該詞在現代常用辭書中未被單列，但其語義明确，源于漢語的合成構詞法，并在曆史文獻中有實際應用背景。

“傳癖”是一個曆史典故類詞語，特指對《左傳》的極度癡迷，源自晉代學者杜預的事迹，以下是詳細解釋：

詞源背景
該詞出自《晉書·杜預傳》。杜預（字元凱）是西晉著名政治家、軍事家和經學家，他在晚年專注研究《左傳》，完成了《春秋左氏經傳集解》等著作。當晉武帝問及他的癖好時，杜預回答：“臣有《左傳》癖”，與友人王濟的“馬癖”、和峤的“錢癖”形成對比。
核心詞義
字面指沉迷研讀《左傳》的癖好，後引申為形容對學問的專注與熱忱。例如唐代楊炯在《卧讀書架賦》中以“元凱稱於傳癖”贊譽杜預的學術精神。
文化延伸
杜預的“傳癖”體現了古代文人對經典的鑽研态度，其著作《春秋左氏經傳集解》是現存最早的《左傳》完整注本，成為後世研究先秦曆史的重要文獻。

該詞既是對特定曆史典故的概括，也承載了鼓勵勤學深研的文化象征意義。