传癖的意思、传癖的详细解释

传癖的解释

晋杜预喜爱《左传》，著有《春秋左传集解》等。时王济解相马，又甚爱之；而和峤颇聚敛。预尝称济有马癖，峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰：“卿有何癖？” 预对曰：“臣有《左传》癖。”事见《晋书·杜预传》。唐杨炯《卧读书架赋》：“ 士安号於书淫，元凯称於传癖。”

传的解释传（傳） á 转（僴）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常
癖的解释癖 ǐ 对事物的偏爱成为习惯：癖习。癖好（刼）。癖性。癖爱。癖痼（久治不愈的疾病）。洁癖。中医指饮水不消的病。古同“痞”，痞块。笔画数：；部首：疒；笔顺编号：

"传癖"是一个相对生僻的汉语词汇，其核心含义指对传记类文献或记载人物生平事迹的作品有着特别的喜爱、沉迷乃至收藏的癖好。以下从词典释义角度详细解析：

字义拆分：
- 传 (zhuàn)：此处指“传记”，即记录人物生平事迹的文体或著作（如《史记》中的列传）。
- 癖 (pǐ)：指长期形成的、难以改变的嗜好或习性，常带有沉迷、专注的意味（如“书癖”、“洁癖”）。
合成词义： “传癖”即指对传记文学或传记类书籍有着特殊的、强烈的爱好，甚至达到痴迷、热衷于收集和研读的程度。它描述的是一种对特定类型文献的收藏欲、阅读欲或研究欲。

虽然“传癖”一词未被《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》等大型权威辞书作为独立词条收录（这反映了其相对生僻的性质），但其构词法清晰，含义可从构成语素及历史文献用例中明确推断。其含义与“书癖”、“画癖”、“石癖”等表示对特定事物有强烈爱好的词语结构一致，符合汉语词汇构成规律。

在古籍文献中，有使用“传癖”或类似表达来描述人物对传记的偏好：

例如，清代学者对某些藏书家或史学家专注于人物传记的收藏与研究，可能用“有传癖”来形容。相关记载可参考历代笔记、藏书志或学人传记。
更广义的理解，可联系到魏晋南北朝时期对人物品评、记录的风气（如《世说新语》），后世对此类文献的痴迷亦可视为一种“传癖”的表现。研究可参考《中国典籍与文化》等期刊的相关论文。

“传癖”意指对传记类著作（包括史传、别传、年谱等）怀有特别的、近乎痴迷的爱好、收藏或研究倾向。它描述了一种聚焦于人物生平记载文献的特定文化趣味或学术偏好。尽管该词在现代常用辞书中未被单列，但其语义明确，源于汉语的合成构词法，并在历史文献中有实际应用背景。

“传癖”是一个历史典故类词语，特指对《左传》的极度痴迷，源自晋代学者杜预的事迹，以下是详细解释：

词源背景
该词出自《晋书·杜预传》。杜预（字元凯）是西晋著名政治家、军事家和经学家，他在晚年专注研究《左传》，完成了《春秋左氏经传集解》等著作。当晋武帝问及他的癖好时，杜预回答：“臣有《左传》癖”，与友人王济的“马癖”、和峤的“钱癖”形成对比。
核心词义
字面指沉迷研读《左传》的癖好，后引申为形容对学问的专注与热忱。例如唐代杨炯在《卧读书架赋》中以“元凯称於传癖”赞誉杜预的学术精神。
文化延伸
杜预的“传癖”体现了古代文人对经典的钻研态度，其著作《春秋左氏经传集解》是现存最早的《左传》完整注本，成为后世研究先秦历史的重要文献。

该词既是对特定历史典故的概括，也承载了鼓励勤学深研的文化象征意义。