完白山民的意思、完白山民的詳細解釋
完白山民的解釋
即 完白山人 。 費硯 《撫印宗派絕句》:“ 完白山民 書 秦 碑,刓印直是瑯琊台。”
詞語分解
- 完的解釋 完 á 全:完備。完全。完整。完善。完好。完璧歸趙。覆巢無完卵。 盡,無:用完了。煤燒完了。 做成,了結:完畢。完成。完結。 交納:完糧。完稅。 姓。 筆畫數:; 部首:宀; 筆順編號:
- 山民的解釋 山地居民。 漢 荀悅 《申鑒·時事》:“皇民敦, 秦 民弊,時也;山民樸,市民玩,處也。”《後漢書·循吏傳·劉寵》:“山民願樸,乃有白首不入市井者,頗為官吏所擾。” 宋 範緻明 《嶽陽風土記》:“
專業解析
“完白山民”是一個具有特定地域文化背景的稱謂,其含義需從字源、地理和曆史角度綜合解析:
一、詞義分解
- 完白:指“完白山”,即今安徽省枞陽縣境内的浮山古稱。該山因火山地質奇觀與佛教文化聞名,明清時期文人常以“完白”代指此地。據《浮山志》記載,南朝梁代已稱“浮度山”,後雅化為“完白山”(來源:安徽省地方志編纂委員會《安徽名山志》)。
- 山民:泛指長期居住于山區的民衆,引申為與山地自然生态共生、保有傳統生活方式的群體。《漢語大詞典》釋義為“山地居民”(來源:羅竹風主編《漢語大詞典》)。
二、文化語境中的特殊含義
在明清文獻中,“完白山民”特指隱居浮山的文人群體。例如:
- 明末清初思想家方以智(號“浮山愚者”)隱居浮山著書立說,其追隨者被時人稱作“完白山民”,象征超脫世俗的隱逸精神(來源:任道斌《方以智年譜》)。
- 清代書法家鄧石如(號“完白山人”)亦因客居浮山得號,印證“完白”與文人身份的關聯(來源:穆孝天《鄧石如研究資料》)。
三、現代引申義
當代語境下,該詞可指:
- 地理标識:枞陽浮山原住民,強調其地域屬性。
- 文化符號:承襲隱逸傳統的文化實踐者,常見于地方文旅宣傳(來源:枞陽縣人民政府官網《浮山旅遊文化解讀》)。
結論
“完白山民”核心含義為安徽浮山地區的山居者,在曆史脈絡中衍生出“避世文人”的特殊文化意象。其詞義演變體現了地理名稱與文化精神的融合,需結合具體文獻語境理解。
網絡擴展解釋
“完白山民”是清代書法家、篆刻家鄧石如的别號之一,其核心含義和背景如下:
一、詞義解析
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基本定義
“完白山民”即“完白山人”,是鄧石如(1743-1805)的號。他原名琰,字頑伯,安徽懷甯人,因仰慕家鄉白麟畈的山水,自號“完白山人”。
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來源考據
該稱謂最早見于清代費硯的詩句:“完白山民書秦碑,刓印直是琅琊台”,表明其與書法、篆刻藝術的關聯。
二、人物背景
- 出身與成就
鄧石如出身寒微,早年以賣字刻印為生,後成為清代碑學書法代表人物,真、草、隸、篆皆精,被推為“國朝第一”。
- 藝術地位
他開創了“鄧派”篆刻,融合書法筆意與金石氣韻,對後世影響深遠。
三、其他說明
部分低權威性資料(如)将“完白山民”解釋為“心地純潔無私的人”,但此說法缺乏可靠文獻支持,可能為誤讀。建議以高權威來源的考據為準。
如需進一步了解鄧石如的藝術作品或生平細節,可參考書法史專著或博物館藏品記錄。
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