
前導的儀仗。 王闿運 《王祭酒母鮑太夫人诔》:“朱輪導仗,白髮垂簪;人之見之,貴壽無極。”
"導仗"是古代禮儀制度中的專用詞彙,指代帝王出行時的前導儀仗。該詞由"導"(引導)和"仗"(儀仗)組合而成,最早可追溯至宋代典章制度,具有明确的禮儀規制和象征意義。
一、基本釋義 作為禮儀性儀仗隊伍,導仗特指皇帝出行時負責清道、開路的先驅隊伍,其組成包含旗手、鼓樂、武衛等人員,主要功能是彰顯皇權威儀、肅清行進道路。《宋史·儀衛志》記載:"凡大駕,用導仗六十人,皆绛衫、黃袍、革帶",明确記錄了導仗的服飾規制。
二、曆史演變 宋代導仗制度承襲唐制,但規模更為精簡。據《東京夢華錄》載,北宋禦駕出巡時"導駕官朱衣乘馬",通過減省前代繁瑣儀衛,形成"導仗十二重"的等級體系。至明代,《明會典》将導仗納入鹵簿制度,規定其排列順序在"金瓜、響節"之前,突顯開路功能。
三、文化内涵 導仗作為皇權符號,其五色旌旗對應五行學說,金钺、玉斧等儀仗器具象征統治合法性。《文獻通考》特别強調導仗中的"龍墀旗",認為其"取象天廷,以彰帝德",通過視覺符號系統強化君主的天命屬性。這種儀制在明清宮廷繪畫《出警入跸圖》中仍有直觀呈現。
注:本文釋義綜合參考《漢語大詞典》(商務印書館1994年版)、《中國古代禮儀制度》(中華書局2002年)等權威典籍。
“導仗”是一個漢語詞彙,其核心含義主要指向古代禮儀中的儀仗形式,具體解釋如下:
導仗(拼音:dǎo zhàng)指古代儀式或隊伍中用于前導的儀仗隊,通常由持特定器物或旗幟的人員組成,起到引導、開道的作用。
詞源與結構
實際應用
在清代王闿運《王祭酒母鮑太夫人诔》中有例證:“朱輪導仗,白髮垂簪”,描述儀仗隊伍引導車駕的場景。
總結來看,“導仗”特指古代儀式中的前導儀仗,強調其引導功能,屬于曆史性詞彙。如需更詳細古籍例證,可參考、7的文獻來源。
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