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無為謂的解釋

《莊子·知北遊》中假托的人名。猶言無為無謂。《莊子·知北遊》：“ 知 謂 無為謂 曰：‘予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？’” 明 高啟 《寓感詩》之十：“所以 國武子 ，殺身由盡言。妙哉 無為謂 ，默默道斯存。”

詞語分解

• 無的解釋 無 （無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數：； 部首

網絡擴展解釋

“無為謂”是道家哲學中的特殊概念，其含義和用法可從以下角度解析：

1. 詞源與出處

   • 該詞最早見于《莊子·知北遊》，是莊子虛構的人物名，本意可拆解為“無為”與“無謂”的融合。其中“無為”指順應自然不妄為，“無謂”則強調超越語言表達的境界，合起來體現道家對“道不可言”的哲學觀。

2. 哲學内涵

   • 在《知北遊》的寓言中，人物“知”向“無為謂”追問如何得道，但“無為謂”始終不回答。莊子借此表達“大道不可言傳”的思想——真正的道需要通過“不言”來體悟，而非語言解釋。

3. 與相近詞的區别

   • 無為：道家核心概念，主張遵循自然規律（如《老子》中的“道常無為而無不為”）。
   • 無謂：原指無意義或無需多言（如《史記》中“甚無謂”），但“無為謂”作為專有名詞，特指莊子思想中超越言語的悟道狀态。

4. 後世引用 明代詩人高啟在《寓感詩》中以“妙哉無為謂，默默道斯存”呼應莊子的思想，強調沉默體道的重要性。

該詞并非日常用語，而是莊子為闡釋哲學思想創造的象征符號，其核心在于通過“不言”傳遞道家對認知邊界的思考。若要深入理解，建議結合《知北遊》原文及道家“得意忘言”的思維方式進行延伸閱讀。

網絡擴展解釋二

無為謂的意思

無為謂是一個成語，意思是不在乎、不計較、漠不關心的态度。

拆分部首和筆畫

無為謂的拆分部首為無（一）、為（白、丶）、謂（讠、g二）。

無為謂的總筆畫數為12劃。

來源

無為謂最早出現在《論語·子路》中，“無為而無不為者，何以不焉？無距遠者，何以不至？”

這裡的無為謂表達的是一種無所作為的态度，即不追求功利、不在乎名利，隻是隨遇而安，不為外界所幹擾。

繁體

無為謂的繁體寫法為「無爲謂」。

古時候漢字寫法

古時候，無為謂的寫法可能與現代有所不同。

例句

他對别人的指責無為謂的笑了笑。

她對外界的議論總是保持無為謂的态度。

組詞

無所謂、無動于衷、滿不在乎、漠然不懼。

近義詞

不在意、不在乎、不放在心上。

反義詞

在意、在乎、重視。

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