亦作“ 起墖 ”。造塔。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義裡》：“王城北八十裡，有 如來 履石之跡，起塔籠之。” 唐 張鷟 《朝野佥載》卷二：“ 天後 令葬之，其上起塔，設千人供，勒碑號為‘虎塔’。” 清 趙翼 《瓯北詩話·李青蓮詩》：“﹝ 僧伽大師 ﹞三年三月三日示寂，敕命就 薦福寺 漆身起墖。”
“起塔”是漢語中具有宗教文化色彩的複合詞，其核心含義指建造佛塔。根據漢語詞典釋義及佛教文化背景，該詞可從以下三方面解析：
一、基本釋義
“起”為動詞，表示建造、豎立；“塔”指佛教特有的多層建築物，音譯自梵語“stūpa”（窣堵坡）。組合後，“起塔”即指建造佛塔的行為，常用于宗教語境中。此釋義見于《漢語大詞典》第9卷“塔”字條目。
二、佛教術語釋義
在佛教典籍中，“起塔”特指為供奉佛舍利或高僧遺骨而建塔。《佛學大辭典》記載，佛陀涅槃後，信徒将佛骨舍利分藏于八座塔内供養，“起塔”由此成為佛教儀軌的重要環節，象征對佛法與修行者的尊崇。
三、曆史典故應用
史書文獻中，“起塔”多與帝王崇佛事件關聯。如《隋書·高祖紀》載隋文帝诏令“諸州起塔”，供奉舍利；《舊唐書》提及玄奘法師圓寂後，唐高宗敕令“于白鹿原起塔”。此類記載印證了該詞在宗教實踐與政治文化中的雙重意義。
“起塔”一詞的含義及用法解釋如下：
佛教文化關聯
佛塔在佛教中具有重要地位，通常用于存放高僧舍利或經文。例如：
建築特征
塔多為多層尖頂結構，材質、形狀多樣（如圓形、多角形），層級常為七、九、十三等佛教吉數。
“起塔”是佛教文化中的專有術語，核心含義為建造佛塔，兼具宗教意義與曆史價值。如需進一步了解古籍中的具體案例，可參考《洛陽伽藍記》《朝野佥載》等文獻。
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