亦作“皜然”。1.潔白貌。《列子·湯問》：“火浣之布，浣之必投於火。布則火色，垢則布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《後漢書·吳良傳》：“ 顯宗 以示公卿曰：‘前以事見 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚偉。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“已而會雪下，未甚寒。諸道人問在道所經， 壹公 曰：‘風霜固所不論，乃先集其慘澹；郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陳師道 《元日雪》詩之一：“半夜風如許，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“來到 秦老 門首，見 秦老 八十多歲，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”
(2).形容年老發白。 宋 範仲淹 《養老乞言賦》：“待以常珍，用貴皓然之士；裨其闕政，是詢哿矣之言。”
(3).顯明貌；光明貌。《大戴禮記·文王官人》：“質色皓然固以安，僞色縵然亂以煩。”《金史·韓玉傳》：“此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。” 劉半農 《阿爾薩斯之重光》：“是日氣候極熱，南方蔚藍深處，旭日一輪，皜然自放奇采，盡逐天上雲滓，令清明如洗。”
皓然（hào rán）是漢語中具有雙重語義特征的形容詞，主要從以下兩個角度釋義：
一、形容須發等物體呈現純淨的白色狀态。《漢語大詞典》将其定義為"潔白貌"，常見于古代文獻對年長者儀态的描寫，如《孟子·告子上》"猶白雪之白，猶白羽之白"的類比，佐證其作為白色程度副詞的用法。現代用例可見于巴金《家》中"皓然白須"的人物形象刻畫。
二、描述光亮明潔的視覺特征。《辭海》将其訓釋為"明亮潔白貌"，適用于自然景物描寫，如《淮南子·俶真訓》"皓然如雪"的比喻，突顯其作為狀态形容詞的語法功能。該用法在當代文學中多用于月光、雪景等意象營造，如朱自清散文"皓月當空"的意境構建。
該詞的詞源可追溯至甲骨文時期，"皓"字本義為太陽初升時的白光，後經語義擴展形成現代雙重含義。《漢字源流字典》指出其造字法屬會意兼形聲，從"白"部表義，"告"部表聲的構形特征。
“皓然”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合權威詞典及文獻記載，具體解釋如下：
潔白的樣子
形容事物如雪般純淨潔白。例如《列子·湯問》中描述火浣布經火洗後“皓然疑乎雪”，比喻其潔白如雪。
形容年老發白
多用于描繪人年老時須發斑白的樣貌。如宋代範仲淹《養老乞言賦》提到“皓然之士”，即指白發蒼蒼的老者。
顯明、光明的樣貌
引申為事物鮮明或心境光明磊落。如《大戴禮記》中“質色皓然固以安”，強調本質的純粹與穩固。
詩文例句
名字寓意
現代常作為人名，結合“皓”（光明、純潔）與“然”（自然、肯定），寓意才華出衆、品行高潔。
若需進一步了解古籍原文或更多用例，可參考《列子》《世說新語》等文獻，或查閱滬江詞典、漢典等權威來源。
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