[high building] 屋頂分兩層的房屋,指樓閣
今王公貴人處于重屋之下。——蘇轼《教戰守》
(1).重檐之屋。 商 代天子用以宣明政教的大廳堂。《周禮·考工記·匠人》：“ 殷 人重屋，堂脩七尋，堂崇三尺，四阿重屋。” 鄭玄 注：“重屋者，王宮正堂，若大寝也。” 戴震 《＜考工記圖＞補注》：“世室、重屋，制皆如明堂…… 姚姬 傳曰：重屋，複屋也。别設棟以列椽，其棟謂之棼，椽棟既重，軒版垂檐皆重矣。” 孫诒讓 正義：“ 殷 人重屋者，亦 殷 之明堂也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“複廟重屋，八達九房。” 薛綜 注：“重屋，重棟也。謂明堂廟屋，前後異制。” 唐 李白 《明堂賦》：“採 殷 制，酌 夏 步。雜以代室重屋之名，括以辰次火木之數。”《宋史·禮志四》：“ 三代 之制不相襲， 夏 曰世室， 商 曰重屋， 周 曰明堂，則知皆室也。”
(2).指高樓。《新唐書·西域傳上·東女》：“所居皆重屋，王九層，國人六層。” 宋 蘇轼 《教戰守策》：“今王公貴人處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則禦蓋，凡所以慮患之具，莫不備至。” 明 唐寅 《世壽堂》詩：“大枝為天立四極，小枝為君作重屋。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·河套喇嘛》：“而室則十二，開牕牖於上，若重屋然。”
重屋是漢語中一個具有特定建築學含義的古語詞，其核心指代兩層或多層的房屋結構，尤其強調屋頂的疊加特征。以下從權威典籍、曆史演變及現代闡釋三個維度解析：
據東漢許慎《說文解字》記載：
“重屋，樓也。從廣，童聲。”
此處“重”（chóng）意為重疊，“屋”指屋頂，本義指通過疊加屋頂形成的多層建築。清代段玉裁《說文解字注》進一步闡明：
“重屋謂複笮（zé）也。”
“複笮”即多層椽木支撐的屋頂結構，印證其技術本質為屋頂的層疊架構而非簡單樓層疊加 。
周代禮制象征
《周禮·考工記》載明帝王宗廟需建重屋：
“殷人重屋……四阿重屋。”
“四阿”指四面坡頂，“重屋”特指在主體屋頂上再建一層縮小的屋頂，形成重檐結構，象征等級權威 。
宋代技術轉型
沈括《夢溪筆談》指出北宋時“重屋”含義擴展：
“凡屋有三分：自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分。重屋者，上層也。”
此時“重屋”已泛指樓房上層空間，反映建築技術的普及化 。
建築史學家梁思成在《中國建築史》中系統考證：
“‘重屋’初指重檐大殿，後引申為多層建築。其核心特征在于屋頂層級關系，區别于‘樓閣’的樓層疊加概念。”
此定義明确其作為中國早期高層建築技術範式的地位 。
“重屋”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指屋頂分兩層的房屋或樓閣。例如蘇轼在《教戰守策》中提到：“今王公貴人處于重屋之下”，這裡的“重屋”即指貴族居住的高大建築，強調其多層結構的特點。
商代明堂建築
據《周禮·考工記》記載，“殷人重屋”指商代天子用于宣明政教的大廳堂，特點是“四阿重屋”（四面坡頂的雙層屋檐），屬于早期禮制建築的代表形式。
泛指高樓
唐宋文獻中，“重屋”也指代多層建築。如《新唐書·西域傳》描述東女國“所居皆重屋，王九層，國人六層”，說明其作為居住高樓的普遍性。
“重屋”既可指具體的雙層屋頂樓閣，也承載了古代禮制建築的象征意義。其用法在曆史文獻中常見，尤其在描述貴族居所或重要建築時高頻出現。如需進一步考證，可參考《周禮·考工記》及蘇轼相關作品。
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