[high building] 屋顶分两层的房屋,指楼阁
今王公贵人处于重屋之下。——苏轼《教战守》
(1).重檐之屋。 商 代天子用以宣明政教的大厅堂。《周礼·考工记·匠人》：“ 殷 人重屋，堂脩七寻，堂崇三尺，四阿重屋。” 郑玄 注：“重屋者，王宫正堂，若大寝也。” 戴震 《＜考工记图＞补注》：“世室、重屋，制皆如明堂…… 姚姬 传曰：重屋，复屋也。别设栋以列椽，其栋谓之棼，椽栋既重，轩版垂檐皆重矣。” 孙诒让 正义：“ 殷 人重屋者，亦 殷 之明堂也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“复庙重屋，八达九房。” 薛综 注：“重屋，重栋也。谓明堂庙屋，前后异制。” 唐 李白 《明堂赋》：“採 殷 制，酌 夏 步。杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。”《宋史·礼志四》：“ 三代 之制不相袭， 夏 曰世室， 商 曰重屋， 周 曰明堂，则知皆室也。”
(2).指高楼。《新唐书·西域传上·东女》：“所居皆重屋，王九层，国人六层。” 宋 苏轼 《教战守策》：“今王公贵人处於重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所以虑患之具，莫不备至。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“大枝为天立四极，小枝为君作重屋。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“而室则十二，开牕牖於上，若重屋然。”
重屋是汉语中一个具有特定建筑学含义的古语词，其核心指代两层或多层的房屋结构，尤其强调屋顶的叠加特征。以下从权威典籍、历史演变及现代阐释三个维度解析：
据东汉许慎《说文解字》记载：
“重屋，楼也。从广，童声。”
此处“重”（chóng）意为重叠，“屋”指屋顶，本义指通过叠加屋顶形成的多层建筑。清代段玉裁《说文解字注》进一步阐明：
“重屋谓复笮（zé）也。”
“复笮”即多层椽木支撑的屋顶结构，印证其技术本质为屋顶的层叠架构而非简单楼层叠加 。
周代礼制象征
《周礼·考工记》载明帝王宗庙需建重屋：
“殷人重屋……四阿重屋。”
“四阿”指四面坡顶，“重屋”特指在主体屋顶上再建一层缩小的屋顶，形成重檐结构，象征等级权威 。
宋代技术转型
沈括《梦溪笔谈》指出北宋时“重屋”含义扩展：
“凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。重屋者，上层也。”
此时“重屋”已泛指楼房上层空间，反映建筑技术的普及化 。
建筑史学家梁思成在《中国建筑史》中系统考证：
“‘重屋’初指重檐大殿，后引申为多层建筑。其核心特征在于屋顶层级关系，区别于‘楼阁’的楼层叠加概念。”
此定义明确其作为中国早期高层建筑技术范式的地位 。
“重屋”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
指屋顶分两层的房屋或楼阁。例如苏轼在《教战守策》中提到：“今王公贵人处于重屋之下”，这里的“重屋”即指贵族居住的高大建筑，强调其多层结构的特点。
商代明堂建筑
据《周礼·考工记》记载，“殷人重屋”指商代天子用于宣明政教的大厅堂，特点是“四阿重屋”（四面坡顶的双层屋檐），属于早期礼制建筑的代表形式。
泛指高楼
唐宋文献中，“重屋”也指代多层建筑。如《新唐书·西域传》描述东女国“所居皆重屋，王九层，国人六层”，说明其作为居住高楼的普遍性。
“重屋”既可指具体的双层屋顶楼阁，也承载了古代礼制建筑的象征意义。其用法在历史文献中常见，尤其在描述贵族居所或重要建筑时高频出现。如需进一步考证，可参考《周礼·考工记》及苏轼相关作品。
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