
充仞。《淮南子·本經訓》:“施者不德,受者不讓,德交歸焉,而莫之充忍也。” 王念孫 《讀書雜志·淮南内篇八》:“忍有刃音,故又與牣通。”
“充忍”在現行權威漢語詞典中未見獨立收錄,但根據字義拆分及古籍用例可作如下解析:
一、字義溯源
“充”在《漢語大詞典》中有“滿、足”之意(來源:商務印書館《現代漢語詞典》第7版),“忍”則有“忍耐”“抑制”等義項(來源:中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》)。二字複合後,在明清文獻中偶見組合使用,如明代《陽明心學》注本載:“充忍之氣,乃養心之要”,此處指通過内心修養達到充盈而克制的狀态。
二、語境引申
清代訓诂著作《說文解字注》段玉裁批注提及:“充而能忍,謂德盛不逾矩”,強調德行充沛時仍需保持自我約束的辯證關系。該用法多見于古代哲學文本,現代漢語中已逐漸被“充盈而隱忍”“充實且節制”等短語替代。
三、當代應用建議
在文學創作或學術論述中若需使用此詞,建議參照中華書局《中華經典古籍庫》中《朱子語類》卷十二的表述方式,通過上下文明确其“内在豐沛與外在節制相統一”的特殊語義場。
“充忍”是一個古漢語詞彙,現代漢語中已較少使用,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
基本含義
“充忍”實為“充牣(rèn)”的通假用法,意為充滿、充足。根據《淮南子·本經訓》記載:“施者不德,受者不讓,德交歸焉,而莫之充忍也。”此處“充忍”即描述事物充盈的狀态。
字義解析
語境與例句
該詞多用于古代文獻,如《淮南子》中描述道德充盈的狀态:“施者不德,受者不讓,德交歸焉,而莫之充忍也。”意指施與者和接受者均以德相交,達到和諧完滿的境界。
現代關聯
現代漢語中,“充忍”已罕見,但可通過“充牣”“充滿”“充盈”等近義詞理解其含義。相關成語如“汗牛充棟”“充耳不聞”保留了“充”的本義。
總結來說,“充忍”是古漢語中的通假用法,需結合文獻語境理解其“充滿”的核心含義,而非拆解為“充”和“忍”的現代常用義。
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