據《孔子家語》載， 孔丘 的西鄰不知 孔丘 的才學出衆，輕蔑地稱之為“東家丘”。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，所以 魯 人謂 孔子 為東家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被讒去魯》詩：“ 宋 人不辨玉， 魯 賤東家 丘 。” 宋 陳善 《扪虱新話·傳記夫子神怪》：“夫子方無恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 衛 ，窮於 商 周 ，阨於 陳 蔡 ，人以為是東家 丘 也。”後常用為才高而不被世人所識者的典故。《三國志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 ， 原 從行” 裴松之 注引《邴原别傳》：“ 崧 曰：‘ 鄭君 學覽古今，博聞彊識，鈎深緻遠，誠學者之師模也。君乃舍之躡屣千裡，所謂以 鄭 為東家 丘 者也。’ 原 曰：‘君謂僕以 鄭 為東家 丘 ，君以僕為西家愚夫耶？’” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人選唐詩》：“餘謂 李 杜 諸人在今日則光芒萬丈矣，在當日亦東家 丘 耳。或遭擯棄，初不足怪。”亦省稱“ 東丘 ”。 唐 嚴維 《馀姚祗役奉簡鮑參軍》詩：“知己欲依 何水部 ，鄉人今正賤東 丘 。”
"東家丘"是漢語中具有典故色彩的成語，出自《孔子家語》。該典故記載孔子名丘，其西鄰愚人不知其賢，常以"東家丘"相稱，暗含"貴遠賤近"之意。成語核心含義指對身邊賢者缺乏認知，現多用于以下三種語境：
該詞最早見于《昭明文選·陳琳〈為曹洪與魏文帝書〉》注引《孔子家語》："魯人不識孔子聖人，乃曰：'彼東家丘者，吾知之矣。'"唐代李白《送薛九被讒去魯》詩"宋人不辨玉，魯賤東家丘"即用此典。清代蒲松齡《聊齋志異》中"至門下猶不知，今之世情如鬼，白壁當前，但見東家丘耳"的記載，進一步拓展了成語的批判内涵。
現代漢語中常以"不識東家丘"作擴展用法，如《漢語大詞典》中定義為"比喻對近在身邊的賢者缺乏認知"，《中華成語大辭典》則強調其"貴遠賤近"的深層語義。該成語在學術論文與文學創作中仍保持使用活力，常用來批評人才評價中的地域偏見現象。
“東家丘”是一個漢語成語，其含義和背景如下：
本義：
指孔子的西鄰因不了解其才學，輕蔑地稱他為“東家丘”（即“東邊的鄰居孔丘”）。這一典故出自《孔子家語》，後常見于文獻如北齊顔之推的《顔氏家訓·慕賢》。
引申義：
比喻對身邊有才能的人缺乏了解和重視，常因距離近而輕視對方的價值。
如需進一步了解典故出處，可參考《孔子家語》《顔氏家訓》等文獻。
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