
猶言暴虎馮河。 清 魏源 《道光洋艘征撫記上》:“抱頭鼠竄者膽裂之不暇,馮河暴虎者虛驕而無實。”
"馮河暴虎"是成語"暴虎馮河"的倒裝形式,源自先秦典籍,形容有勇無謀的冒險行為。其權威釋義及文化内涵如下:
字詞釋義
二字組合凸顯"無工具輔助的極端冒險"。
語源考據
典出《論語·述而》:"子謂顔淵曰:'用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!'子路曰:'子行三軍,則誰與?'子曰:'暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。'"(中華書局《論語譯注》)。孔子以此批判子路魯莽,強調智謀重于蠻勇。
核心隱喻
比喻冒險蠻幹而不做預案的行為,如清代王引之《經義述聞》雲:"無舟渡河謂馮河,無兵搏虎謂暴虎",強調缺乏必要條件的逞強。
情感色彩
含強烈貶義,暗含"雖勇實愚"的批判。現代漢語中多用于警示盲目行動的風險,如朱自清《論青年》批評"馮河暴虎式的愚勇"。
文獻 | 引文示例 | 釋義側重 |
---|---|---|
《詩經·小雅·小旻》 | "不敢暴虎,不敢馮河" | 敬畏自然,反對冒險 |
《後漢書·郅恽傳》 | "暴虎馮河,未至之戒" | 風險預判的缺失 |
《現代漢語詞典》(第7版) | "暴虎馮河:比喻有勇無謀,冒險蠻幹" | 現代語義定型 |
《資治通鑒·唐紀》:"(安祿山)暴虎馮河,恃勇輕進,卒緻函首賊庭。"
——司馬光以成語批判安祿山無謀冒進導緻敗亡,印證其曆史語境中的戰略批判意義。
"馮河暴虎"凝結中國古代風險認知智慧,其語義從具體行為(徒手搏虎、無舟渡河)升華為對無準備冒險的哲學批判。在當代語境中,仍具警示盲目沖動、倡導理性籌劃的現實價值。
主要參考文獻:
“馮河暴虎”是成語“暴虎馮河”的異序形式,兩者含義相同,均出自古代典籍。以下是詳細解釋:
一、核心釋義 比喻空手搏虎、徒步渡河,形容有勇無謀、魯莽冒險的行為。含貶義,強調缺乏智謀的蠻勇()。
二、詞源解析
語出經典
字義拆解
三、使用場景
四、近義與反義
需注意,該成語現代使用頻率較低,多出現在書面語或曆史語境中。
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