窮究事物之理。《後漢書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宮便殿奏劄二》：“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書。” 章炳麟 《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉。”參見“ 窮理盡性 ”。
“窮理”是中國哲學及傳統文化中的重要概念，其核心含義為窮究事物的本質與規律。以下從不同維度進行詳細解釋：
“窮理”由“窮”（深入探究）和“理”（事物的道理、規律）組成，字面意為徹底研究事物的原理。在《後漢書》《抱樸子》等古籍中，常指通過學問與實踐探索真理的過程，如“探頤窮理”（《後漢書·胡廣傳》）。
儒家視角
程朱理學将“窮理”與道德修養結合，提出“居敬窮理”的修養方法，主張通過恭敬自持的态度探究萬物之理，最終達到“存天理，滅人欲”的境界。朱熹強調：“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書”（《行宮便殿奏劄二》），将讀書與格物緻知視為窮理的主要途徑。
道家關聯
道家雖未直接使用“窮理”一詞，但其“順應自然”“返璞歸真”的思想與窮理追求本質的意圖相通（參考《查字典》造句示例）。
“窮理”強調的理性探索精神，與當代科學研究的實證态度相契合，同時蘊含對道德與自然規律的統一追求，具有跨時代的啟示價值。
《窮理》是由兩個字組成的詞語，其中“窮”是指貧窮、缺乏的意思，“理”是指法則、原理的意思。因此，窮理的意思是指貧窮或缺乏的原因、法則或道理。
《窮理》的拆分部首是穴（xue），其中“穴”是指地洞、洞穴的意思。該詞的總筆畫數為13畫。
《窮理》一詞的源于古代漢語，而在繁體字中，這個詞的寫法為「窮理」。
在古代漢字的寫法中，窮理一詞的寫法與現代稍有差異。其古代寫法為「窮理」，表示相同的意思。
1. 他在一番鑽研後，終于明白了貧窮的窮理。
2. 這本書闡述了金錢管理的窮理，讓人受益匪淺。
窮理沒有常見的組詞形式。但是，可以根據上下文中的需要，搭配其他詞語來使用，如窮理分析、窮理研究等。
近義詞：貧窮的道理、窮經，均表示對貧窮或缺乏原因的探索或研究。
反義詞：富裕的道理，表示對富裕或成功的原因的探索或研究。
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