私寵與賄賂。《左傳·桓公二年》：“國家之敗，由官邪也，官之失德，寵賂章也。”《晉書·孝愍帝紀》：“覽 傅玄 、 劉毅 之言，而得百官之邪；核 傅鹹 之奏、《錢神》之論，而覩寵賂之彰。”《明史·吳執禦傳》：“劾吏部尚書 王永光 比匪：‘用 王元雅 而封疆悮，聽 張道濬 賄舉 尹同臯 而祖制紊。國家立法懲貪，而 永光 誨貪。官邪何日正，寵賂何日清。’” 章炳麟 《魏武帝頌》：“夫唯其鋒之鋭，故不狐媚以弭戎警；其氣之剛，故不寵賂以要大政。”
寵賂（chǒng lù）是漢語古語詞彙，指通過賄賂手段獲取恩寵或特殊優待的行為。《漢語大詞典》将其解釋為“以財物行賄而求寵”，核心含義是物質利益與權力關系的非正當交換。該詞由“寵”（受偏愛）與“賂”（財物賄賂）兩個語素構成，屬動賓式複合詞。
在典籍應用中，《左傳·桓公二年》有“國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也”的表述，此處“寵賂”特指官員通過受賄形成權力庇護的現象。《辭源》釋義中強調其行為具有破壞政治秩序的危害性，多用于批判官場腐敗現象。
該詞現代多作為曆史詞彙使用，常見于學術研究中對古代政治制度的分析，如北京大學《古代漢語詞典》将其标注為“具特定曆史語境的政治倫理概念”。需注意與“賄賂”的現代法律術語保持語義區分，前者更側重權力關系的建立，後者着重物質利益的非法轉移。
“寵賂”是一個漢語詞語，拼音為chǒng lù，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
“寵賂”由“寵”（寵愛、偏私）和“賂”（賄賂、財物）組成，指通過財物或其他手段迎合他人，以獲取對方的偏愛或贊許，常帶有貶義。其核心含義是“私寵與賄賂”，強調因利益輸送導緻的偏袒或不公。
“寵賂”一詞多用于負面評價，強調因私利輸送導緻的偏私與腐敗，常見于曆史文獻或對腐敗現象的批判中。需注意其與普通“賄賂”的區别在于更突出“私寵”與利益結合的特質。
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