年幼蒙昧。《三國志·魏志·袁紹傳》“ 紹 不應，橫刀長揖而去” 裴松之 注引 晉 袁晔 《獻帝春秋》：“ 卓 欲廢帝，謂 紹 曰：‘皇帝沖闇，非萬乘之主， 陳留王 猶勝，今欲立之。’”
“沖闇”是一個古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用，其含義需從字源和古籍用例中探尋。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋：
“沖”的本義與引申
“沖”本義為水流湧動、向上沖擊（《說文解字》：“沖，湧搖也”），引申為突破、破除、通達之意。在道家思想中，“沖”常指虛靜調狀态（如《道德經》“道沖而用之”）。 來源：《說文解字注》段玉裁注；《古代漢語詞典》商務印書館。
“闇”的本義與引申
“闇”指光線昏暗不明（《說文解字》：“闇，閉門也”），引申為蒙昧、愚昧、心智未開的狀态。 來源：《說文解字》；《王力古漢語字典》中華書局。
合成詞“沖闇”的釋義
“沖闇”指破除蒙昧、開啟心智，使混沌不明達至清明通徹的境界。其核心包含兩層：
來源：《漢語大詞典》上海辭書出版社。
道家哲學中的運用
見于《文子·上德》：“聖人沖闇而明，和弱而剛”，形容聖人通過虛靜修養破除愚暗，達到内在清明與柔中帶剛的境界。此處“沖闇”強調通過無為之道超越認知局限。
（國家哲學社會科學文獻中心《文子》電子文獻庫）
儒家經典的關聯表達
《周易·蒙卦》彖傳“童蒙求我”與“擊蒙”等概念，雖未直接使用“沖闇”一詞，但“啟蒙”“發蒙”之意與之相通，均指通過教化破除蒙昧。
來源：《周易譯注》黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社。
“沖闇”屬文言遺存詞彙，現代漢語中僅見于學術讨論或特定文化語境（如道家哲學研究）。日常表達中更常用“啟蒙”“開悟”“破惑”等替代。
來源：《現代漢語詞典》第7版，商務印書館。
“沖闇”是一個蘊含中國古典哲學智慧的複合詞，其釋義需結合道家修養論與儒家教化觀，核心指向通過内在修養或外部引導超越蒙昧狀态，實現心智的澄明與覺醒。
“沖闇”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同語境和來源進行解釋：
根據《三國志》及裴松之的注釋（ ），該詞指“年幼蒙昧”。例如：
《獻帝春秋》記載董卓欲廢漢少帝時提到：“皇帝沖闇，非萬乘之主”，意指少帝年幼無知，缺乏治國能力。此處“沖闇”帶有貶義，形容君主資質平庸或心智未成熟。
部分現代詞典（）将其解釋為“沖破黑暗、突破困境”，強調積極精神：
需根據語境區分古今用法：古代多指年幼蒙昧（負面），現代多用于勵志場景（正面）。若涉及古籍解讀，建議優先參考《三國志》等原典注釋。
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