
治理國家。《後漢書·史弼傳》:“議郎 何休 又訟 弼 有幹國之器,宜登台相。”《後漢書·蘇章傳》:“時天下日敝,民多悲苦,論者舉 章 有幹國才,朝廷不能復用,卒於家。”
榦國:猶治國。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“若 許子政 者,有榦國之器,正色忠謇,則 陳仲舉 之匹。”
"幹國"作為古漢語複合詞,其核心含義包含兩個層面:
一、治理國家(動詞性) "幹"取《說文解字》"幹,犯也"的引申義,指主動承擔事務,《漢語大詞典》收錄"幹國"為"治理國家"的動賓結構。該用法常見于史書,如《後漢書·史弼傳》載"陛下載幹國之器,當擇賢而授",強調治國才能的選拔。
二、國家棟梁(名詞性) 在《古代漢語詞典》中,"幹國"可轉指治國能臣,如《宋史·蘇轼傳》"轼之才,天下奇才,真幹國之器也"的用例。這種轉喻用法始見于魏晉南北朝時期,與"幹城"(喻指衛國将士)構成同源詞系。
詞義演變方面,《辭源》指出該詞在明清文獻中使用頻率下降,逐漸被"治國""經邦"等新詞替代。現代漢語中僅存于特定成語及仿古語境,如章太炎《國故論衡》仍保留"幹國之才"的書面表達。
“幹國”是一個漢語詞語,其含義和用法可從以下角度解析:
“幹國”的核心含義是治理國家。其中“幹”為動詞,意為“治理、管理”;“國”即國家。該詞常見于古代文獻,例如《後漢書·史弼傳》提到“有幹國之器”,指具備治理國家的才能。
需注意“幹”為多音字,此處讀作gàn(去聲),與“幹部”的“幹”同音,但含義側重“治理”而非“幹部”。
如需進一步了解古籍中的具體用例,可參考《後漢書》或《世說新語》相關篇章。
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