禮遇；平等相待。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“由此 李氏 在世，得方幅齒遇。” 餘嘉錫 箋疏：“此言‘方幅齒遇’，猶言正當禮遇之也。”《南史·宋桂陽王休範傳》：“ 休範 素凡訥，少知解，不為諸兄齒遇。”
“齒遇”是一個古漢語複合詞，其核心含義指以禮相待、給予重視的待遇。“齒”本義為牙齒，引申為排列、序列，《說文解字》釋“齒”為“口龂骨也”，後衍生出“并列”“重視”的抽象義；“遇”則指對待、接待，《玉篇》解作“逢也”，兩者組合形成“按次序給予禮遇”的語義。
在《漢語大詞典》中，“齒遇”被定義為“以同類相對待”，特指對人才的重視與優待，如《宋書·張敷傳》載“高祖以敷才義，辄為齒遇”，即用該詞描述對賢能之士的禮遇。該詞常見于六朝至唐宋文獻，多用于君臣、主賓交往語境，如《南史·王昙首傳》載“帝深加愛賞，從征關、洛，内外要任，皆委之，與陳郡謝混，琅邪王誕，俱為武帝齒遇”，其中“齒遇”特指帝王對臣子的器重。
與近義詞“禮遇”相比，“齒遇”更強調基于個人價值的平等對待，而“優遇”則側重待遇的優厚程度。現代漢語中該詞已較少使用，但在研究古代禮制、職官制度時仍具學術價值。參考來源：《漢語大詞典》（商務印書館2002年版）、《古漢語常用字字典》（中華書局2014年版）。
“齒遇”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
一、核心詞義 指以平等态度對待他人，或給予應有的禮遇。該詞強調在人際交往中不因身份差異而區别對待，如《世說新語》中記載的李氏因德行獲得“方幅齒遇”（正當禮遇）。
二、文獻出處
三、用法特征
四、近義詞辨析 禮遇（側重禮節性待遇） / 平視（強調視角平等） / 方幅（特指合乎規範的待遇）
需注意：該詞在現代漢語中已不常用，主要作為文言詞彙出現在古籍研究中。如需引用具體文獻案例，可查閱《世說新語》卷十九、《南史》卷十四等原始出處。
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