[ceremonial rites and regulations] 禮儀的準則;禮法
猶禮法、禮制。禮節法則。《左傳·文公六年》：“道之以禮則，使毋失其土宜。” 林堯叟 注：“開道天下以禮節法則。” 漢 蔡邕 《故太尉橋公廟碑》：“三孤故臣門人相與述公之行，咨度禮則。”《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“奉承 陰後 ，傍接同列，禮則修備，上下安之。”
禮則是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義指禮儀規範與行為準則，強調符合傳統禮制的行為标準與道德規範。以下是詳細解析：
禮則（lǐ zé）由“禮”與“則”組合而成：
合稱“禮則”，即禮儀的準則或禮制的規範，特指符合傳統禮法的行為标準。
《漢語大詞典》：
“禮則”指禮的法度、規範。例如《左傳·昭公二十五年》載：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” 此處的“禮”即蘊含“禮則”之意，強調其作為天地人倫的普遍準則。
來源：漢語大詞典編纂處. 《漢語大詞典》. 上海辭書出版社.
《古代漢語詞典》：
釋義為“禮儀的準則”，多見于先秦典籍。如《禮記·樂記》雲：“禮也者，理之不可易者也。” 其中“理”即指禮則所體現的不可變更的倫理原則。
來源：商務印書館. 《古代漢語詞典》.
倫理規範性：
禮則不僅是外在儀式，更是内在道德約束。如孔子強調“克己複禮為仁”（《論語·顔淵》），将禮則視為修身達仁的實踐路徑。
社會秩序功能：
在古代禮法體系中，禮則維系等級秩序與和諧關系。《周禮·天官冢宰》以“六典”治邦國，其中“禮典”即系統化的禮則規範。
文言用例：
《荀子·修身》言：“人無禮則不生，事無禮則不成”，凸顯禮則對個人存立與社會事務的基礎性作用。
| 詞語 | 核心差異 |
|---|---|
| 禮法 | 側重制度化的禮儀法規（如《唐律疏議》中的禮法條文）。 |
| 禮制 | 強調國家層面的禮儀制度體系（如“周禮”的典章制度）。 |
| 禮儀 | 多指具體禮節儀式（如揖讓、祭祀流程）。 |
在現代語境中，“禮則”一詞雖不常用，但其精神仍存于社會公德、職業規範與國際交往禮儀中。例如外交場合的“禮則”體現為對國際慣例的遵循，企業治理中則轉化為職業道德準則。
禮則是中華禮文化中關于行為規範的核心概念，融合了倫理價值與社會秩序功能，其曆史闡釋可見于《周禮》《禮記》等經典，現代價值則延伸至公共生活與跨文化交往領域。
“禮則”是一個漢語詞彙，讀音為lǐ zé，其核心含義是禮儀的準則或禮法，常被用來指代社會行為中的規範與制度。以下是詳細解釋：
“禮則”是中國傳統文化中維系社會倫理的重要概念，既包含外在禮儀形式，也強調内在道德約束。如需進一步了解曆史用例或具體典籍，可參考《左傳》《後漢書》等文獻。
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