寝穴的意思、寝穴的詳細解釋

寝穴的解釋

陵墓之地。清張岱 《陶庵夢憶·鐘山》：“ 高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寝穴，各誌其處，藏袖中。三人合，穴遂定。”

詞語分解

寝的解釋寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝車。寝宮。安寝。睡覺的地方：就寝。壽終正寝。皇家宗廟後殿藏先人衣冠之處，亦指帝王的墳墓：寝廟。陵寝。停止，平息：其議遂寝（那種議論于是平息）。事寝。面貌難看：貌
穴的解釋穴 é 洞，窟窿：孔穴。石穴。穴居。穴隙。龍潭虎穴。人體可以進行針灸的部位，多為神經末梢密集或較粗的神經幹經過的地方：穴位。舊藝人稱在市場或廣場上表演時所占的一塊地方：掌穴的（指地主或班主）。走穴

專業解析

“寝穴”一詞在現代漢語中并非常用固定詞彙，其含義需拆解“寝”與“穴”二字并結合古漢語用法來理解。以下從權威詞典及文獻角度進行解釋：

“寝”的核心含義：
- 本義為卧、睡：指躺卧休息或睡眠。如《說文解字》：“寝，卧也。” 引申為卧室（寝室）、躺卧的姿勢（寝苫枕塊）等。
- 引申為停止、平息：如“事寝”（事情被擱置或平息）。
- 特指帝王的陵墓：古代帝王墳墓稱“陵寝”。如《後漢書·祭祀志下》：“古不墓祭，漢諸陵皆有園寝。” 此處的“寝”指陵墓的附屬建築，後泛指陵墓整體。
- 其他引申義：如相貌丑陋（貌寝）、擱置（寝而不奏）等。
“穴”的核心含義：
- 本義為土室、洞窟：指人或動物挖掘或自然形成的洞穴。如《說文解字》：“穴，土室也。”
- 引申為動物的巢穴：如“虎穴”、“蟻穴”。
- 特指墓坑、墓圹：指埋葬死者的坑穴。如《詩經·王風·大車》：“谷則異室，死則同穴。” 鄭玄箋：“穴，謂冢壙中也。”
- 中醫學名詞：指人體經絡氣血輸注出入的特殊部位，即“穴位”或“腧穴”。
- 其他引申義：如“穴居”（在洞穴中居住）。
“寝穴”的合義：
- 主要指向“墓穴”、“墳墓”：這是“寝穴”在古代文獻中最主要的含義。結合“寝”的陵墓義和“穴”的墓坑義，“寝穴”即指埋葬死者的處所，相當于“墓穴”、“墳茔”。例如：
  - 《漢語大詞典》（第3卷，第1513頁）收錄“寝穴”詞條，釋義為：“墓穴。” 并引《後漢書·袁紹傳上》：“又署發丘中郎将、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。” 李賢注引三國魏曹操《破袁紹檄》：“又署發丘中郎将、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。” 唐李善注：“《周禮》有冢人、墓大夫。寝，冢也。穴，冢壙也。” 此注雖非直接釋“寝穴”，但将“寝”釋為“冢”（墳墓），“穴”釋為“冢壙”（墓穴），明确指出了“寝穴”的墳墓含義來源。來源：《漢語大詞典》電子版（需訂閱訪問）。
  - 《辭源》（修訂本）在“寝”字條下雖未直接列出“寝穴”詞條，但對“寝”的“陵寝”義和“穴”的“墓穴”義均有明确解釋，組合理解即為墳墓。來源：《辭源》（商務印書館）。
- 可能指帝王陵墓的地宮部分：在更具體的語境下，尤其在涉及帝王陵寝時，“寝”指陵墓的地上建築（享殿等），而“穴”則指地下的墓室（玄宮）。合稱“寝穴”可指整個陵墓，或側重指地下墓室部分。考古學文獻中有時會使用此意。例如，研究商代王陵時可能提及“王陵寝穴的結構”。來源：相關考古報告或論著，如中國社會科學院考古研究所編著的《殷墟發掘報告》。
- 非主流或誤用：在現代漢語中，“寝穴”幾乎不再使用。偶見有人試圖将其解釋為“睡覺的洞穴”（字面組合）或與中醫“穴位”聯繫（如“安寝穴位”），但這缺乏權威詞典依據和廣泛的語言實踐基礎，屬于生造或誤解。

“寝穴”是一個古語詞，其最核心、最權威的含義是指“墓穴”或“墳墓”，尤其在曆史文獻和辭書中得到确認。它由表示墳墓的“寝”和表示墓坑的“穴”組合而成。在特定語境（如帝王陵墓研究）下，可指陵墓整體或地下墓室。現代漢語中已罕用，其他解釋（如睡覺的洞穴、特定穴位）缺乏可靠依據。

網絡擴展解釋

“寝穴”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，需結合曆史文獻和用法具體分析：

1.陵墓之地的含義

核心解釋：指帝王或顯貴的陵墓選址，常用于古代文獻中描述墓葬位置。例如，清代張岱在《陶庵夢憶·鐘山》中記載，明太祖朱元璋與大臣劉伯溫（劉誠意）、徐達（徐中山）、湯和（湯東瓯）共同選定陵墓位置，三人各自寫下選址意見藏于袖中，最終意見一緻後确定。
字義拆分：
- 寝：本義為“睡卧”，引申為帝王的陵墓（如“陵寝”）。
- 穴：原指洞穴，此處代指墓穴。

2.休息居所的引申義

部分詞典（如、7）提到“寝穴”可指代日常休息的場所，比喻安靜舒適的居住環境。但此用法較為少見，可能為現代引申或特定語境下的比喻。

3.使用場景與辨析

曆史文獻：多用于描述帝王陵墓選址，如“定寝穴”即确定陵墓位置。
現代語境：若用于指代居所，需結合上下文判斷，避免與“陵墓”本義混淆。

4.示例參考

原文引用：“高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東瓯定寝穴，各誌其處，藏袖中。三人合，穴遂定。”（清·張岱《陶庵夢憶》）。

“寝穴”主要含義為陵墓之地，多見于曆史記載；少數情況下可引申為居所，但需謹慎使用。如需進一步考證，可查閱《陶庵夢憶》等原始文獻。

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