
見“ 赤松 ”。
“赤誦” 實為“赤松” 的訛寫或特定語境下的指代,其核心含義指向中國古代神話傳說中的仙人赤松子。以下是基于權威漢語詞典及古籍的詳細解釋:
仙人名號
“赤松”指上古傳說中的仙人赤松子,以服食水玉(水晶)、能入火不焚、隨風雨上下等神通著稱。該詞條明确收錄于《漢語大詞典》,釋義為“亦稱‘赤誦子’、‘赤松子輿’。相傳為上古時神仙”。
示例:《史記·留侯世家》:“願棄人間事,欲從赤松子遊耳。”(張良表達追隨仙人修道的意願)。
“赤誦”的訛寫來源
古籍中“赤松”偶被誤寫作“赤誦”,源于通假或傳抄差異。如《列仙傳》載:“赤松子者,神農時雨師也……服水玉以教神農。”部分文獻轉錄時因音近誤作“赤誦”,但權威辭書均以“赤松”為正體。
道教仙真地位
赤松子被奉為道教始祖之一,《雲笈七籤》列其為“昆侖十二真君”,主司風雨和醫藥。其形象融合了雨師、火神、導引術開創者等多重身份,象征長生與自然之力。
文學象征意義
在詩詞中,“赤松”成為隱逸求仙的經典意象。如李白《送王屋山人魏萬還王屋》:“落帆金華岸,赤松若可招。” 以赤松子喻指超脫塵世的境界。
《漢語大詞典》及《辭源》均以“赤松子”為主詞條,釋義強調其作為先秦仙人的曆史地位,并指出“赤誦”為異寫形式。漢典網(zdic.net)同步收錄該詞條,引證《史記》《列仙傳》等原始文獻。
結論:“赤誦”本質是“赤松”的書寫變體,特指道教神仙赤松子。其文化内涵涵蓋神話信仰、隱逸思想及養生傳統,是中華仙道文化的重要符號。
參考來源:
“赤誦”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合文獻來源具體分析:
作為動賓短語(來源):
作為專有名詞(來源、4、5):
辨析建議:
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