
见“ 赤松 ”。
“赤诵” 实为“赤松” 的讹写或特定语境下的指代,其核心含义指向中国古代神话传说中的仙人赤松子。以下是基于权威汉语词典及古籍的详细解释:
仙人名号
“赤松”指上古传说中的仙人赤松子,以服食水玉(水晶)、能入火不焚、随风雨上下等神通著称。该词条明确收录于《汉语大词典》,释义为“亦称‘赤诵子’、‘赤松子舆’。相传为上古时神仙”。
示例:《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”(张良表达追随仙人修道的意愿)。
“赤诵”的讹写来源
古籍中“赤松”偶被误写作“赤诵”,源于通假或传抄差异。如《列仙传》载:“赤松子者,神农时雨师也……服水玉以教神农。”部分文献转录时因音近误作“赤诵”,但权威辞书均以“赤松”为正体。
道教仙真地位
赤松子被奉为道教始祖之一,《云笈七签》列其为“昆仑十二真君”,主司风雨和医药。其形象融合了雨师、火神、导引术开创者等多重身份,象征长生与自然之力。
文学象征意义
在诗词中,“赤松”成为隐逸求仙的经典意象。如李白《送王屋山人魏万还王屋》:“落帆金华岸,赤松若可招。” 以赤松子喻指超脱尘世的境界。
《汉语大词典》及《辞源》均以“赤松子”为主词条,释义强调其作为先秦仙人的历史地位,并指出“赤诵”为异写形式。汉典网(zdic.net)同步收录该词条,引证《史记》《列仙传》等原始文献。
结论:“赤诵”本质是“赤松”的书写变体,特指道教神仙赤松子。其文化内涵涵盖神话信仰、隐逸思想及养生传统,是中华仙道文化的重要符号。
参考来源:
“赤诵”一词在不同语境中有两种解释,需结合文献来源具体分析:
作为动宾短语(来源):
作为专有名词(来源、4、5):
辨析建议:
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