
謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》:“故聖人見微知著,覩始知終。”
覩始知終(dǔ shǐ zhī zhōng)是一個源自古代漢語的成語,意為通過觀察事物的開端就能預知其結局,強調對事物發展規律的洞察力與預見性。以下從釋義、字源、古籍用例及現代應用角度分述:
權威出處:
《漢語大詞典》明确釋義:“謂看見事物的開端,就能預知它的結果。”
先秦典籍多寫作“覩”,後逐漸被“睹”替代。《玉篇·見部》注:“覩,古文睹字。”
例證:
《論衡·實知》:“聖人據象兆,原物類,意而得之;其見變名物,博學而識之。巧商而善意,廣見而多記,由微見較,若揆之規矩,覩始知終。”
“聖人見微以知萌,見端以知末。”雖未直用“覩始知終”,但思想内核一緻,強調見微知著的預見性。
“以小明大,見一葉落而知歲之将暮。”進一步闡釋由始見終的思維邏輯。
成語蘊含道家“執古之道,以禦今之有”(《道德經》)的辯證觀,與儒家“凡事預則立”的實踐智慧相通。
多用于評價戰略決策、科學預測或人物洞察力(如:“他覩始知終,提前規避了風險”)。
差異點:
“覩始知終”更突出“起始→終結”的完整因果鍊,邏輯推演色彩更強。
“覩始知終”凝練了古人觀察事物發展規律的智慧,其價值在于将經驗轉化為預見力,至今仍廣泛應用于文化、管理及哲學領域。
“覩始知終”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
dǔ shǐ zhī zhōng()
指通過觀察事物的起始階段,就能預見其最終結果。強調對事物發展規律的深刻洞察力。
出自東漢袁康的《越絕書·德序外傳記》:“故聖人見微知著,覩始知終。”
(注:“覩”為“睹”的異體字,意為“看見”)
該成語與“見微知著”常并列使用(如《越絕書》原文),前者側重從“起始”推斷,後者側重從“細微處”推斷,兩者均體現對規律的把握。
愛恤八演比雠側理紙抄内秤匠傳聲筒鹑鷇大都會掉脫隊友犯科繁苦風雨橋忿郁夫容高世過橋抽闆阖辟劃價還珠亭碣子錦囊佳句劇論鑛穴烺烺老虜辣臊麗唱領隊綸闱馬蠅面面相睹綿山蔑蔑迷失盤虵胼手胝足期集青泥飯敧傾欺事攘善忍受散淡詩啓霜淇淋舒坦死臣思鲈莼四生松粉獀狩棠茇廷質頭信讬坐小會子小曆葉韻