維持世道。 宋 曾鞏 《張久中墓志銘》：“士生於今，勢不足以持世，而遊於其間，當如此也。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“教之持世者，三家而已，儒家本 孔氏 ，道家本 老氏 ，佛家本浮屠氏。” 嚴複 《論滬上創興女學堂事》：“然若果如此，則嚴定範圍，即可持世，禮法既立，應無衰時，何為而有始亂之人乎！”
“持世”是一個多語境詞彙，主要含義根據使用場景有所不同，以下是詳細解釋：
維持世道
該含義最早見于宋代文獻，指通過道德、禮法或制度來維護社會秩序。例如：
掌控世間權力或資源
在部分現代解釋中，“持世”被引申為對世界或某領域的絕對控制，常見于中性或警示性語境：
在道家哲學與占卜中，“持世”指六親（父母、兄弟、妻財等）或六神（青龍、白虎等）與“世爻”（代表求測者）結合的狀态，反映其挂念之事。例如：
| 語境類型 | 示例場景 | 情感色彩 |
|---|---|---|
| 傳統道德 | 儒家主張以禮持世 | 中性或正面 |
| 權力批判 | 警示權欲膨脹者“莫貪持世” | 負面 |
| 占卜預測 | 分析卦象中的“官鬼持世” | 中性（專業術語） |
注：以上解釋綜合了文獻、詞典及占卜領域的不同定義，具體含義需結合上下文判斷。
持世是一個詞，它意為維持世界的運行和秩序。持字是由手的上半部和寺廟組成，表示人們用手持住寺廟，這是古代維護宗教信仰和宗教秩序的象征。世字是由一撇和三橫組成，表示宇宙間的萬物。
持字的部首是手，世字的部首是一。持字共有7個筆畫，世字共有5個筆畫。
持世這個詞最早出現在《莊子·知北遊》一書中，意為維持人與世間事物的關系。
繁體字中持世的寫法保持不變。
古代漢字寫法中持的手部分更加像握住物品的手勢，世的一側是橫，另一側是豎，并沒有一撇。
1. 他一直緻力于持世宗教的傳播和弘揚。
2. 這本書探讨了人們如何持世人與自然的關系。
持世可以組成以下詞語：
1. 持世者：維持世界運行和秩序的人。
2. 持世宣傳：宣傳維持世界運行和秩序的活動。
近義詞包括：維護、保持、維持。
反義詞為：破壞、打破、擾亂。
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