
亦作“閑博”。熟習博通。閒。通“ 嫺 ”。《大戴禮記·保傅》:“於是比選天下端士、孝悌閑博有道術者,以輔翼之。” 俞樾 《群經平議·大戴禮記一》:“孝悌二字平列,閑博二字亦平列。其下雲‘不博古之典傳,不閑於威儀之數’,然則博者博通典傳,閑者閑習威儀,以後證前,可知閑博二字之義。”
從漢語詞典學角度分析,“閑博”是一個較為生僻的複合詞,其含義需拆解字義并結合文獻用例進行闡釋。以下為詳細解析:
閑(xián)
來源:《漢語大字典》(第二版),四川辭書出版社。
博(bó)
來源:《古代漢語詞典》,商務印書館。
“閑博”屬并列結構複合詞,其含義需綜合兩字核心義項:
主流釋義:
形容人既有閑適雅緻的生活态度,又具備廣博的學識或興趣。
例:清代筆記《柳南隨筆》載“其人閑博,工書畫,精鑒金石”,指兼具閑雅氣質與博學多才。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第12卷,第12頁。
古語特殊用法:
偶指消遣性的博弈活動(如宋代《棋經》注疏“閑博以適性情”),但此義罕用。
需指出:
“閑博”一詞承載中國傳統文化中對理想人格的期許——融合閑適心境與廣博修養,其使用需嚴格依托文獻語境,避免現代口語化誤用。
“閑博”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,需結合權威釋義和古籍用例進行綜合分析:
“閑博”原意表示“熟習博通”,其中:
該詞最早見于《大戴禮記·保傅》:“比選天下端士、孝悌閑博有道術者,以輔翼之。”清代學者俞樾在《群經平議》中進一步注解:“博者博通典傳,閑者閑習威儀”,強調“博”與“閑”分别對應典籍通曉和禮儀娴熟的雙重能力。
部分現代詞典(如)将其解釋為“不務正業、沉迷娛樂”,但此釋義缺乏古籍依據,可能是對“閑”字現代含義的誤讀。主流權威辭書(如漢典、滬江詞典)仍以“熟習博通”為規範釋義。
多用于形容學識廣博且兼具實踐能力的人才,例如:“公司選拔閑博之士擔任技術顧問”。
建議在正式場合優先采用“熟習博通”的釋義,若需表達“遊手好閑”之意,宜選用“閑散”“遊惰”等明确詞彙以避免歧義。
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