
维持世道。 宋 曾巩 《张久中墓志铭》:“士生於今,势不足以持世,而游於其间,当如此也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“教之持世者,三家而已,儒家本 孔氏 ,道家本 老氏 ,佛家本浮屠氏。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》:“然若果如此,则严定范围,即可持世,礼法既立,应无衰时,何为而有始乱之人乎!”
“持世”是一个多语境词汇,主要含义根据使用场景有所不同,以下是详细解释:
维持世道
该含义最早见于宋代文献,指通过道德、礼法或制度来维护社会秩序。例如:
掌控世间权力或资源
在部分现代解释中,“持世”被引申为对世界或某领域的绝对控制,常见于中性或警示性语境:
在道家哲学与占卜中,“持世”指六亲(父母、兄弟、妻财等)或六神(青龙、白虎等)与“世爻”(代表求测者)结合的状态,反映其挂念之事。例如:
语境类型 | 示例场景 | 情感色彩 |
---|---|---|
传统道德 | 儒家主张以礼持世 | 中性或正面 |
权力批判 | 警示权欲膨胀者“莫贪持世” | 负面 |
占卜预测 | 分析卦象中的“官鬼持世” | 中性(专业术语) |
注:以上解释综合了文献、词典及占卜领域的不同定义,具体含义需结合上下文判断。
持世是一个词,它意为维持世界的运行和秩序。持字是由手的上半部和寺庙组成,表示人们用手持住寺庙,这是古代维护宗教信仰和宗教秩序的象征。世字是由一撇和三横组成,表示宇宙间的万物。
持字的部首是手,世字的部首是一。持字共有7个笔画,世字共有5个笔画。
持世这个词最早出现在《庄子·知北游》一书中,意为维持人与世间事物的关系。
繁体字中持世的写法保持不变。
古代汉字写法中持的手部分更加像握住物品的手势,世的一侧是横,另一侧是竖,并没有一撇。
1. 他一直致力于持世宗教的传播和弘扬。
2. 这本书探讨了人们如何持世人与自然的关系。
持世可以组成以下词语:
1. 持世者:维持世界运行和秩序的人。
2. 持世宣传:宣传维持世界运行和秩序的活动。
近义词包括:维护、保持、维持。
反义词为:破坏、打破、扰乱。
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