(1).為什麼。《荀子·非相》：“人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也。” 楊倞 注：“‘已’與‘以’同。問何以謂之人而貴於禽獸也。”《漢書·馮唐傳》：“ 唐 對曰：‘ 齊 尚不如 廉頗 、 李牧 之為将也。’上曰：‘何已？’”
(2).用反問的語氣表示不已、無盡。《說郛》卷一一七引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》：“小臣得承聖教，忭幸何已。”
"何已"是一個古漢語複合疑問詞，主要見于先秦兩漢文獻，其含義需結合具體語境分析，核心意義為"為什麼停止？""為何到此為止？"或引申為"為何這樣？"。以下是詳細解析：
表疑問或反問
"何"為疑問代詞，"已"為動詞（停止、完結），組合後強調對行為中止原因的追問。
例：《荀子·宥坐》："何已也？"（孔子問弟子為何停止觀水）
來源：《荀子校釋》（王天海校釋，上海古籍出版社）
網頁參考：中華經典古籍庫（中華書局）《荀子·宥坐》原文（需訂閱訪問）
通假"何以"
部分文獻中"何已"與"何以"互通，表"憑什麼""為什麼"。
例：《戰國策·齊策四》："何已知之？"（何以知之）
來源：《戰國策箋證》（範祥雍箋證，上海古籍出版社）
何（hé）
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）"何"字條
已（yǐ）
來源：《說文解字注》（段玉裁注，中華書局）
《荀子·宥坐》
孔子觀于東流之水，子貢問曰："君子所見大水必觀焉，何已？"
譯文：子貢問孔子為何見到大水必駐足觀看。
來源：國家圖書館《中華古籍資源庫》《荀子》明刻本影印（需登錄查閱）
《史記·孝文本紀》
"朕何已得此于大賢哉？"
譯文：我為何能得到大賢人（指周勃）的輔佐？
來源：《史記》（中華書局點校本）
"何已"在現代漢語中已罕用，僅存于古籍研究或仿古語境。其語義功能被"為何""何以""為什麼"等替代。
綜合參考來源：
- 《古漢語虛詞詞典》（中國社會科學院語言研究所編）
- 漢典網（www.zdic.net）"何已"詞條
- 中國哲學書電子化計劃（ctext.org）古籍原文庫
“何已”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
疑問用法：
《荀子·非相》：“人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也。”
《漢書·馮唐傳》：“上曰：‘何已？’”（漢文帝問馮唐為何認為齊将不如廉頗、李牧）。
感歎用法：
南朝《幽明錄》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！”
清代沈初：“小臣得承聖教，忭幸何已。”
該詞兼具疑問與感歎功能，需結合上下文判斷具體含義。其使用多見于先秦至明清文獻，現代漢語中已罕見，但在古文閱讀或文學創作中仍有參考價值。
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