猶棄筆。觚，古代寫字用的木簡。《西京雜記》卷三：“ 傅介子 年十四，好學書，嘗棄觚而歎曰：‘大丈夫當立功絶域，何能坐事散儒？’後卒斬 匈奴 使者，還拜中郎。” 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷三：“棄觚與 班生 投筆相類。”參見“ 棄筆 ”。
棄覽（qì gū）是一個源自古代漢語的複合詞，其含義可從字源、典故及文化内涵三方面解析：
字源本義
“棄”指抛棄、舍棄；“觚”（gū）為古代書寫用的木簡，截面呈六角或八角形，後泛指書寫工具。《說文解字》釋“觚”為“書僮竹笘也”，即學童習字的竹木簡牍（《說文解字·角部》）。故“棄覽”字面意為丢棄書寫工具，象征放棄文字創作或學術追求。
典故溯源
該詞典出《漢書·馮唐傳》：“唐以孝著，為郎中署長，事文帝。帝辇過，問唐曰：‘父老何自為郎？家安在？’唐具以實對……文帝說。是日令唐持節赦魏尚，複以為雲中守，而拜唐為車騎都尉。後以老棄觚。”此處記載馮唐晚年因年邁辭官，放棄文職，“棄覽”引申為結束仕途或文墨生涯。
象征意義
古代文人士大夫常以“觚”代指文職、筆墨生涯，“棄覽”遂成為退出官場或放棄文學創作的隱喻。如清代趙翼《瓯北詩話》評元好問：“遺山值金亡不仕，棄觚隱居，以詩自遣”，即以“棄覽”暗喻其拒絕出仕新朝、歸隱著述的選擇。
精神内涵
該詞承載士人階層對仕隱抉擇的複雜心态：既含主動疏離功名的淡泊（如馮唐告老），亦暗藏時勢所迫的無奈（如遺山避世）。明代宋濂《文原》稱：“士有伏死牖下，而文不傳者，非棄覽也，時命然耳”，揭示文人被迫擱筆的曆史悲情。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
明确釋義：“棄覽，指放棄文墨之事。典出《漢書·馮唐傳》。”（第6卷第1243頁）
《辭源》（商務印書館）
釋為：“棄覽，猶言投筆。觚，木簡，古人用以書寫。”（修訂本第3冊第2291頁）
古代注疏
清代王先謙《漢書補注》引何焯曰：“觚即筆牍，棄覽謂解官不複操筆也”，強調其與仕宦生涯的關聯性。
“棄覽”一詞凝結了中國古代文人的身份焦慮與價值抉擇，其核心義為主動或被動放棄文職、筆墨生涯，兼具曆史典故的厚重性與文化象征的深刻性。
“棄觚”是一個漢語詞彙，拼音為qì gū（注音：ㄑ一ˋ ㄍㄨ），由上下結構的“棄”和左右結構的“觚”組成。以下是詳細解釋：
本義
指“放棄書寫工具”。其中“觚”是古代寫字用的木簡或竹簡（）。該詞字面可理解為丢棄書寫用具，引申為停止文字工作。
引申義
常比喻棄文從武 或放棄文職追求功業。例如《西京雜記》記載，傅介子曾“棄觚而歎”，後立功封侯，體現從文轉武的志向（）。
《西京雜記·卷三》：“傅介子年十四，好學書，嘗棄觚而歎曰：‘大丈夫當立功絕域，何能坐事散儒？’”（）
此典故生動展現了“棄觚”的象征意義：從文人的筆墨生涯轉向建功立業的抱負。
“棄觚”既指具體動作（放下書寫工具），也承載文化隱喻（人生志向的轉變）。如需更多例句或擴展，可參考古籍《西京雜記》及相關文獻。
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