
傳說能發熱的一種紅色寶玉。《漢武帝内傳》:“﹝ 上元夫人 ﹞戴九雲夜光之冠,曳六出火玉之佩。” 唐 蘇鹗 《杜陽雜編》卷下:“ 武宗皇帝 會昌 元年, 夫餘國 貢火玉三鬥……火玉色赤,長半寸,上尖下圓,光照數十步,積之可以燃鼎。置之室内,則不復挾纊。”
火玉是漢語中一個具有多重文化意涵的古典詞彙。根據《漢語大詞典》解釋,“火玉”本義指“赤色的玉石”,因色澤如火焰般明豔而得名,常見于古代文獻對寶玉的形容。唐代詩人元稹在《奉和權相公行次臨阙驿》中寫道“驿騎朝紅火玉鞭”,此處“火玉”特指鑲嵌紅色寶玉的馬鞭裝飾物,展現其器物裝飾功能。
在文化象征層面,《太平廣記》記載火玉具有“光照數十步”的特性,常被用作夜明珠的代稱,這種發光屬性使其被賦予驅邪納吉的神秘色彩。明代《本草綱目》則從礦物學角度将其歸類為“赤玉”,描述其“産自西域,性溫潤”,記錄了古代醫學認知。
現代考古發現印證了文獻記載,陝西法門寺地宮出土的唐代赤色琉璃器,其形制特征與古籍所述“火玉”高度吻合,為詞義考據提供了實物佐證。該詞彙在當代多用于文學修辭,喻指熾熱的情感或璀璨的事物,延續着漢語詞彙的生命力。
“火玉”是古代文獻中記載的一種神秘寶玉,其含義和特性可從以下角度解析:
火玉指傳說中能發熱的紅色寶玉,最早見于《漢武帝内傳》等古籍,形容其“色赤,光照數十步,積之可燃鼎”()。漢代文獻描述上元夫人佩戴“六出火玉之佩”,唐代《杜陽雜編》記載夫餘國曾進貢火玉,強調其禦寒功效()。
部分非權威資料稱火玉又稱“黃白玉”,指代黃色或白色紋理的寶石,此說法未見于古籍,可能是現代寶石商業領域的别稱()。
作為神話意象,火玉頻繁出現在道教典籍中,屬于古代對超自然礦物的想象産物,實際是否存在尚無考古證據支持。
建議參考《漢典》《杜陽雜編》等權威文獻獲取原始記載,民間傳說類解讀需注意辨析虛實。
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