樂府清商曲辭 吳 聲歌曲名。《樂府詩集·清商曲辭二·桃葉歌》 郭茂倩 解題引《古今樂錄》：“《桃葉歌》者， 晉 王子敬 所作也。 桃葉 ， 子敬 妾名，緣於篤愛，所以歌之。《隋書·五行志》曰： 陳 時 江 南盛歌 王獻之 《桃葉》詩，雲：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。’”
桃葉歌是中國古代文學中的經典樂府詩作，起源于東晉時期，屬于吳聲歌曲範疇。該名稱源于東晉書法家王獻之為愛妾桃葉所作的情詩，後演變為民間傳唱的曲調。據《樂府詩集·卷四十五》記載，其創作背景與南京秦淮河畔的"桃葉渡"傳說密切相關，該渡口因王獻之常在此作歌送别桃葉而得名。
從漢語詞典釋義角度分析，"桃葉"二字既指植物桃樹的葉片，在詩歌中被賦予愛情信物的象征意義，又特指王獻之妾室之名，形成雙關隱喻。《古漢語常用字字典》指出，該作品開創了以人名為歌名的先例，其"清商曲辭"體裁具有鮮明的江南民歌特色，多用諧音、比興手法表達婉轉情思。
現存三首桃葉歌收錄于《先秦漢魏晉南北朝詩》，采用五言四句的固定格式，語言質樸自然。如"桃葉映紅花，無風自婀娜"等句，既描繪自然景物，又暗喻戀人風姿，這種"吳侬軟語"的表達方式被《中國詩歌藝術研究》評為六朝樂府的代表性創作手法。
在文化傳播方面，宋代以後桃葉歌衍生出多種藝術形式。南京地方志《至正金陵新志》詳細記載了桃葉渡相關典故，該地至今仍是重要文化地标。明代戲曲家湯顯祖在《牡丹亭》中化用桃葉歌意象，印證了其在文學史上的持續影響力。
“桃葉歌”是東晉時期的一首樂府詩，屬于清商曲辭中的吳聲歌曲，其含義與創作背景如下：
《桃葉歌》是東晉書法家王獻之（字子敬）為愛妾桃葉創作的詩歌。因王獻之對桃葉感情深厚，故以詩寄情。詩中“桃葉映紅花”等句，以桃葉起興，借自然意象表達對桃葉的專一與愛慕。
現存《桃葉歌》共三首，語言質樸，情感真摯。例如：“桃葉複桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”通過重複意象和口語化表達，展現了吳聲歌曲的民歌風格。
《桃葉歌》不僅是愛情詩的代表，還成為後世文學中“才子佳人”母題的源頭之一。其創作背景與王獻之的書法成就結合，增添了曆史文化的厚重感。
注意：部分網頁（如）誤将“桃葉歌”解釋為成語，實為混淆了杜牧詩句的引用。需以樂府詩的定義為準。
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