指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象征四方及中央。赤色象南方，因以赤社分賜南方諸侯，使歸而立社建國。《史記·三王世家》：“皇帝使禦史大夫 湯 廟立子 胥 為 廣陵王 。曰：‘於戲，小子 胥 ，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國家，封于南土，世為 漢 藩輔。’”後用作出任南方封疆大吏之典。 南朝 齊 王融 《贈族叔衛軍》詩：“建茲赤社，俾侯 南昌 。” 元 黃鎮成 《投贈鄭守光遠三十韻》：“赤社分南服，清都拱北辰。”
赤社，漢語詞彙中特指古代諸侯社壇的專稱，其核心含義與分封制度及祭祀文化密切相關。以下從詞典釋義、曆史依據及文化背景三方面詳細闡釋：
赤社（chì shè）
指古代分封諸侯時授予的赤色社土所築之祭壇，象征諸侯對封地的統治權。《說文解字》釋“社”為“地主也”，即土地之神；而“赤”特指南方諸侯所用社土的顔色。周代分封制中，天子以五色土建大社（太社），諸侯則按方位受封相應色土：
南方諸侯受赤土立社，故稱“赤社”。
《史記·三王世家》
“皇帝使禦史大夫湯廟立子胥為廣陵王，授赤社。”
此處明确記載漢武帝封劉胥為廣陵王時授予“赤社”，印證其作為諸侯權力象征的功能。
《周禮·春官·大宗伯》
雖未直述“赤社”，但詳載“以赤璋禮南方”的方位祭祀制度，與五色土體系相合，為赤社的禮制淵源提供依據。
“赤社：古代諸侯祭祀社神之所。因以赤土為壇，故稱。” 強調其作為祭祀場所的屬性及命名由來。
“赤社：諸侯之社。古代天子大社用五色土，諸侯受封時取方位之色立社。” 點明天子與諸侯社壇的等級差異。
赤社不僅是祭祀載體，更承載分封權威與方位崇拜的雙重意義：
參考文獻來源
“赤社”是一個具有多重文化含義的詞語，具體解釋如下：
本義與象征
“赤社”指古代天子分封諸侯時使用的赤色社土。古代以五色土象征方位，赤色代表南方，因此天子将赤社賜予南方諸侯，作為其立社建國的憑證。這一儀式體現了中央政權對諸侯的授權與地域象征意義。
文獻與引申
詞義擴展
“赤”在古漢語中亦可象征忠誠（如“赤誠”）或革命（如“赤衛隊”），但“赤社”一詞的語境核心仍圍繞分封制度與方位象征。
20世紀初期，“赤社”曾被用作美術社團名稱。例如1921年成立的“赤社美術研究會”，是廣東早期重要的西畫團體，成員包括胡根天等藝術家。但此用法與古代詞義無直接關聯，需結合具體曆史背景理解。
“赤社”以古代分封制度中的赤色社土為核心含義，兼具曆史文獻價值與文化象征意義。現代特殊用法需注意語境區分。如需進一步考證，可查閱《史記》或地方藝術史資料。
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