獻玉的意思、獻玉的詳細解釋
獻玉的解釋
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉，先後獻給 楚 厲王 、 武王 ，都被認為欺詐，被截去雙腳。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荊山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。後因以“獻玉”為典，謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第後病中》詩：“獻玉頻年命未通，窮秋成病悟真金。” 金 元好問 《寄答飛卿》詩：“古來獻玉猶難售，此日聞《韶》本不圖。”
詞語分解
- 獻的解釋 獻 （獻） à 恭敬莊嚴地送給：奉獻。貢獻。捐獻。獻身。獻禮。借花獻佛。 表現出來：獻技。獻藝。獻媚。獻丑。 古代指賢者，特指熟悉掌故的人：文獻。 筆畫數：； 部首：犬； 筆順編號：
- 玉的解釋 玉 ù 石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱别人的
專業解析
"獻玉"是一個漢語詞彙，其核心含義指将美玉進獻給他人（通常指君主或尊長），常用來比喻進獻珍貴物品或才能。其詳細釋義可從以下角度分析：
一、 核心釋義與字源
- 獻 (xiàn)： 本義指祭祀時奉上祭品，引申為恭敬地送上、進獻。在“獻玉”中，指懷着敬意将物品呈上。
- 玉 (yù)： 指美玉，在中國文化中象征純潔、高貴、美好、珍貴。在“獻玉”中，指被進獻的珍貴物品本身。
- 合義： 因此，“獻玉”的字面意思就是恭敬地進獻美玉。其深層含義強調所獻之物的珍貴和價值，以及進獻行為的莊重和誠意。
二、 典故來源與文化内涵
“獻玉”最著名的典故出自《韓非子·和氏》，講述了楚國人卞和發現璞玉（未經雕琢的玉石），先後獻給楚厲王和楚武王，卻被誤認為欺君而遭砍去雙腳。直到楚文王即位，卞和抱玉哭于荊山之下，文王命人剖開璞玉，得到絕世美玉“和氏璧”。
- 象征意義： 這個典故賦予了“獻玉”更深的文化内涵：
- 懷才不遇/真才實學被埋沒： 卞和獻玉象征有真才實學的人不被賞識，甚至遭受不公待遇。
- 堅持真理/執着信念： 卞和堅信璞玉的價值，不惜付出巨大代價也要獻玉，體現了對真理的執着。
- 識别人才/慧眼識珠： 楚文王最終識得寶玉，比喻領導者需要慧眼識别真正的人才或價值。
- 珍貴事物的象征： “玉”本身就代表珍貴，“獻玉”即代表進獻極其寶貴之物或才能。
三、 現代用法與引申義
在現代漢語中，“獻玉”的使用較少出現在日常口語，更多見于書面語或特定語境，其含義在典故基礎上有所引申：
- 進獻珍貴物品： 保留其最直接的含義，指将極其貴重或有特殊意義的物品（不一定是實體玉）恭敬地贈予或進獻給他人（如國家、領導、尊長）。例如：“将家傳珍寶獻玉于國家博物館。”
- 比喻貢獻才華/智慧： 最常見且重要的引申義。将個人的才能、知識、研究成果等比喻為“玉”，表示恭敬地、毫無保留地貢獻出來。例如：“莘莘學子學成歸來，願為祖國建設獻玉。”
- 表達誠意與敬意： “獻玉”的行為本身帶有強烈的恭敬和誠意色彩，用于表達對接受方的尊重和重視。
“獻玉”一詞源于進獻美玉的具體行為，經《韓非子·和氏》典故的演繹，成為中華文化中一個富含象征意義的詞彙。它既指進獻珍貴物品的行為，更常用來比喻貢獻卓越的才能或智慧，并蘊含着懷才求遇、執着信念、慧眼識珠等深刻文化内涵。在現代使用中，其比喻義更為常見和重要。
參考來源：
- 《韓非子·和氏》典故釋義 (見于權威古籍及漢語詞典，如《辭源》、《漢語大詞典》等)
- 漢語詞彙學相關研究 (如王力《古代漢語》，相關語言學論文)
網絡擴展解釋
“獻玉”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和背景如下：
一、詞義解釋
“獻玉”字面指進獻寶玉，但實際含義源于春秋時期楚國人卞和獻玉的故事，現多比喻向君主或朝廷進獻才智，表達懷才不遇或忠誠奉獻的雙重意境。拼音為xiàn yù，注音ㄒㄧㄢˋ ㄩˋ。
二、典故出處
據《韓非子·和氏》記載：
- 卞和三次獻玉：卞和在荊山發現玉璞，先後獻給楚厲王、武王，卻被誤判為欺君，被砍去雙腳。直至楚文王即位，卞和抱玉痛哭于荊山，文王命人剖開玉璞，終得稀世寶玉（即“和氏璧”）。
三、文學引用
古代詩人常以此典故抒懷：
- 唐代陸暢《下第後病中》寫道：“獻玉頻年命未通”，表達科舉不第的失意。
- 金代元好問《寄答飛卿》用“古來獻玉猶難售”，暗喻才華難遇明主。
四、現代釋義
現多用于兩種語境：
- 褒義：指為國家或集體奉獻才能，如“将青春獻玉祖國”。
- 中性/批判：暗示人才被埋沒或制度不公，如“獻玉之憾”。
以上内容綜合了權威詞典和文學典籍的釋義，如需完整故事細節，可參考《韓非子·和氏》原文或搜狗百科詞條。
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