古代天子将田獵所獲的禽獸分賜群臣。《周禮·春官·小宗伯》：“若大甸，則帥有司而饁獸于郊，遂頒禽。” 鄭玄 注：“頒禽，謂以予羣臣。”《禮記·祭義》：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者。” 鄭玄 注：“頒之言分也。”《詩·小雅·車攻》“徒禦不驚，大庖不盈” 宋 朱熹 集傳：“此章言其終事嚴而頒禽均也。”
頒禽是古代禮儀制度中分配獵獲禽獸的專稱，源自周代田獵活動的禮制環節。《周禮·夏官·大司馬》記載“大獸公之，小禽私之”，明确指出大型獵物需上交公室，小型禽類可由個人保留，體現了等級分配原則。
該詞由“頒”“禽”二字構成：“頒”通“班”，意為分發，《說文解字》釋為“分也”；“禽”在甲骨文中作捕鳥網具的象形，後引申為鳥類或獵物統稱。二者結合特指按禮制分配獵物，如《禮記·月令》載“季冬之月，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寝廟”，其中“薦寝廟”即為頒禽祭祀的典型場景。
在文化功能層面，頒禽既用于祭祀（如太牢、少牢之禮）、宴飨等宗教活動，也作為軍事訓練成果的犒賞，《春秋左傳》襄公十四年有“蒐狩治兵，以旌旗頒禽”的記載，印證其兼具禮儀教化與軍事管理的雙重意義。
“頒禽”是古代漢語中的一個特定詞彙，其含義與禮儀制度相關，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“頒禽”指古代天子在田獵結束後，将捕獲的禽獸分賜給群臣的行為。這一儀式既體現了君主對臣下的恩賜，也暗含通過分配獵物彰顯等級秩序的意義。
部分資料（如）提到“頒禽”與封禅儀式相關，但主流文獻如《周禮》《禮記》及鄭玄、朱熹的注解均未提及此關聯，可能屬于引申或誤讀。
建議需進一步考證時，可查閱《周禮》《禮記》原文或漢代注疏。
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