
(1).推算觀測天體的運行。《漢書·律曆志上》:“《書》曰:‘乃命 羲和 ,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。’”曆,一本作“ 厤 ”。參見“ 歷象 ”。
(2).曆法,天文星象。《後漢書·律曆志中》:“祖 堯 岱宗 ,同律度量,考在璣衡,以正曆象,庶乎有益。” 唐玄宗 《春晚宴兩相及禮官麗正殿學士》詩:“陰陽調曆象,禮樂報玄穹。”參見“ 歷象 ”。
亦作“厤象”。1.推算觀測天體的運行。《書·堯典》:“乃命 羲和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·省事》:“歷象之要,可以晷景測之。”
(2).曆法;天文星象。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》:“宜當拔擢,使登鼎司,上令三辰順軌於歷象,下使五品鹹訓于嘉時。” 宋 陳善 《扪虱新話·易數》:“大抵《易》之為書,無所不有,或以歷象,或以蔔筮,蓋不但性命之説也。”
"曆象"是漢語中承載古代天文曆法知識的複合詞,其核心含義包含兩方面:
一、基本釋義 "曆"指推算歲時節候的方法,"象"指天體運行的現象。《漢語大詞典》将其定義為"推算曆法、觀測天象之學",體現古代"觀象授時"的科學傳統。該詞源出《尚書·堯典》"曆象日月星辰",指通過觀測天體運行規律來制定曆法。
二、分字解析
三、曆史沿革 該概念在漢代形成完整體系,《漢書·藝文志》将"曆象"列為獨立學科門類。唐代孔穎達在《五經正義》中強調:"推步天象謂之曆,占候變異謂之象",揭示其觀測與推算并重的特質。
四、現代延伸 當代《中國天文學史》指出,古代曆象學包含:
“曆象”是一個漢語詞彙,其含義主要涵蓋天文觀測與曆法制定兩個方面。以下是詳細解釋:
推算與觀測天體運行
指通過科學方法觀測日、月、星辰等天體的運行規律,并以此為基礎進行推算。例如《尚書·堯典》記載:“乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。”
曆法與天文星象
指根據天體運行規律制定的曆法,以及由此衍生的天文星象知識。如《後漢書》提到“以正曆象”,即通過修正曆法規範天文體系。
古代典籍中的記載
實際應用
古代通過觀測日影(晷景)驗證曆象準确性,如《顔氏家訓》提到“曆象之要,可以晷景測之”。
若需進一步了解古籍原文或曆史案例,可參考《尚書》《後漢書》等文獻,或查看漢典、滬江詞典等來源的詳細釋義。
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