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皇極殿的意思、皇極殿的詳細解釋

關鍵字:

皇極殿的解釋

明 宮殿名。本名 奉天殿 , 清 改名 太和殿 ,為皇帝視朝之所。在今 北京市 故宮 内。 明 劉若愚 《酌中志·大内規制紀略》:“ 皇極殿 ,即 奉天殿 也,金磚玉瓦。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》:“ 皇極殿 工已抵八6*九,止用銀壹百伍拾萬兩。”《日下舊聞考·宮室·明一》:“上曰 皇極殿 ,中曰 中極殿 ,後曰 建極殿 ,所謂三大殿也。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章:“ 崇祯 十五年二月十八日晚上,月亮剛升上 皇極殿 的琉璃觚棱。”

詞語分解

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專業解析

皇極殿的漢語詞典釋義與曆史文化解析

一、詞源與基本釋義

“皇極殿”為明清紫禁城核心建築之一。“皇極”一詞源于《尚書·洪範》:“皇建其有極”,指帝王治國所立的中正之道或至高準則(《漢語大詞典》)。清代“皇極殿”特指甯壽宮區主殿(今故宮博物院珍寶館所在地),乾隆帝退位後作為太上皇理政之所,象征皇權延續與天命所歸(故宮博物院官網)。

二、建築特征與功能

  1. 形制等級:重檐庑殿頂,九開間,形制僅次于太和殿,體現“九五之尊”的禮制規範。
  2. 功能演變:
    • 明代為奉天殿(太和殿前身),清代重建後更名“皇極殿”,兼具慶典、接見外使功能(《明史·輿服志》)。
    • 乾隆時期成為太上皇宮核心,承載權力過渡的象征意義(《清史稿·高宗本紀》)。

三、文化象征與哲學内涵

“皇極”暗合儒家“中庸”思想,強調帝王需立中正之道以統禦四方。殿内匾額“建極綏猷”(乾隆禦筆)進一步闡釋此意:“建極”即立中正法則,“綏猷”指順應天道治理天下,彰顯傳統政治哲學中“君權天授”與“德治”理念(《周禮注疏》)。

結論

皇極殿既是實體建築,亦為承載“皇權中正觀”的文化符號,其命名、功能與象征共同構建了中國古代政治倫理的空間表達。


參考來源:

  1. 《漢語大詞典》(商務印書館)
  2. 故宮博物院官網:www.dpm.org.cn(建築曆史專欄)
  3. 《明史·輿服志》(中華書局點校本)
  4. 《清史稿·高宗本紀》(中華書局)
  5. 《周禮注疏》(上海古籍出版社)

網絡擴展解釋

關于“皇極殿”的含義和背景,需結合其曆史沿革和建築功能進行解釋。根據權威資料綜合如下:

1.名稱演變與功能

2.甯壽宮區的皇極殿

3.曆史事件與文化意義

4.現代地位

“皇極殿”一詞在不同時期指代不同建築:明代至清初為太和殿舊稱,清代中後期特指甯壽宮區的主殿,二者均承載了明清皇家政治與文化的重要記憶。

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