古代進行擊毬遊戲的場地。軍中的毬場，亦作屯兵、習武、集結之用。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 憲宗 問 趙 相 宗儒 曰：‘人言卿在 荊州 ，毬場草生，何也？’” 唐 楊巨源 《觀打毬有作》詩：“親掃毬場如砥平，龍驤驟馬曉光晴。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之十九：“小毬場近曲池頭，宣喚勳臣試打毬。”《宋史·禮志二四》：“以承旨二人守門，衛士二人持小紅旗唱籌，禦龍官錦繡衣持哥舒棒，周衛毬場。” 清 陳維崧 《木蘭花慢·壽虞山張以韬四十》詞：“俠骨毬場酒舍，閒身茶竈漁船。”
"毬場"是漢語中對球類運動場地的古稱，現多寫作"球場"。該詞由"毬"（古代指圓形中空充氣物）和"場"（空地）構成，特指進行蹴鞠、馬球等傳統競技活動的專用場地。據《漢語大詞典》記載，"毬"字最早見于《說文解字》，本義為"鞠丸"，即古代以皮革縫制的空心球體。
在中國體育史中，毬場具有重要地位。唐代典籍《封氏聞見記》詳載長安城内有"鞠城"專供蹴鞠比賽，其形制與現代足球場相似，設有球門及觀賽區。宋代《東京夢華錄》更記載汴京設有專業蹴鞠場地"齊雲社"，印證了古代毬場的專業化發展。
從建築形制看，傳統毬場多呈長方形，地面經特殊處理。如明代《三才圖會》圖示的馬球場地，長二百步、寬五十步，兩端設木制球門，四周圍以矮牆。這種規制化的場地設計，體現了古代體育運動的規範化發展。
現代漢語中，"毬場"一詞仍保留在特定語境中。故宮博物院藏《明宣宗行樂圖》清晰描繪了宣德年間皇家馬球場的形制，該術語在體育史研究、古籍校注等領域保持專業使用價值，成為考證古代體育文化的重要實物參照。
“毬場”是古代漢語中使用的詞彙，具體解釋如下：
“毬場”是“球場”的古代寫法，特指曆史文獻中球類運動的場所，需結合具體時代和語境理解。
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