古代天子将田猎所获的禽兽分赐群臣。《周礼·春官·小宗伯》：“若大甸，则帅有司而饁兽于郊，遂颁禽。” 郑玄 注：“颁禽，谓以予羣臣。”《礼记·祭义》：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者。” 郑玄 注：“颁之言分也。”《诗·小雅·车攻》“徒御不惊，大庖不盈” 宋 朱熹 集传：“此章言其终事严而颁禽均也。”
颁禽是古代礼仪制度中分配猎获禽兽的专称，源自周代田猎活动的礼制环节。《周礼·夏官·大司马》记载“大兽公之，小禽私之”，明确指出大型猎物需上交公室，小型禽类可由个人保留，体现了等级分配原则。
该词由“颁”“禽”二字构成：“颁”通“班”，意为分发，《说文解字》释为“分也”；“禽”在甲骨文中作捕鸟网具的象形，后引申为鸟类或猎物统称。二者结合特指按礼制分配猎物，如《礼记·月令》载“季冬之月，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙”，其中“荐寝庙”即为颁禽祭祀的典型场景。
在文化功能层面，颁禽既用于祭祀（如太牢、少牢之礼）、宴飨等宗教活动，也作为军事训练成果的犒赏，《春秋左传》襄公十四年有“蒐狩治兵，以旌旗颁禽”的记载，印证其兼具礼仪教化与军事管理的双重意义。
“颁禽”是古代汉语中的一个特定词汇，其含义与礼仪制度相关，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“颁禽”指古代天子在田猎结束后，将捕获的禽兽分赐给群臣的行为。这一仪式既体现了君主对臣下的恩赐，也暗含通过分配猎物彰显等级秩序的意义。
部分资料（如）提到“颁禽”与封禅仪式相关，但主流文献如《周礼》《礼记》及郑玄、朱熹的注解均未提及此关联，可能属于引申或误读。
建议需进一步考证时，可查阅《周礼》《礼记》原文或汉代注疏。
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