[woodcutting;lumbering] 采伐林木
(1).砍伐木材。《國語·晉語一》：“伐木不自其本，必復生。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩：“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《膽劍篇》第四幕：“大王這時還要我帶人上山伐木。”
(2).《詩·小雅》篇名。其詩雲：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶……嚶其鳴矣，求其友聲。”後因以“伐木”為表達朋友間深情厚誼的典故。 唐 駱賓王 《初秋于窦六郎宅宴得風字詩序》：“諸君情諧伐木，仰登龍以締歡。”
(3).《詩·小雅》篇名。其詩雲：“相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生。”後因以“伐木”為譏刺不善交友的典故。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“善交狎而不慢，和而不同……不面從而背憎，不疾人之勝己。護其短而引其長，隱其失而宣其得。外無計數之諍，内遺心競之累。夫然後《鹿鳴》之好全，而《伐木》之刺息。”
伐木是漢語中一個曆史悠久的複合詞，其核心含義指“砍伐樹木”的行為。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，“伐”指用工具砍斷，“木”即樹木，合稱後表示通過人力或機械手段将樹木從根部截斷的動作。從詞源學角度分析，《漢語大詞典》指出，“伐”在甲骨文中已出現，字形像以戈砍人頸，後引申為“砍伐”；“木”為象形字，本義即樹木，二者結合後構成動賓結構的合成詞。
在古代文獻中，“伐木”兼具生産與文學意象。如《詩經·小雅·伐木》以“伐木丁丁”起興，既記錄了周代集體伐木的勞動場景，又通過斧斫樹木的聲響營造出山林幽遠的意境。工具演變方面，《辭海》記載商周時期主要使用青銅斧，漢代鐵器普及後發展為鐵斧，現代則以電鋸、油鋸等機械化工具為主。
從現代林業角度，《中國林業百科全書》強調伐木需遵循科學規範，包括樹木選擇、倒向控制、伐根高度等技術标準，其目的涵蓋木材生産、森林撫育、病蟲害防治等多元需求。值得關注的是，隨着生态保護意識提升，《中華人民共和國森林法》明确規定禁止濫伐，強調采伐與造林相結合的可持續性原則。
“伐木”一詞的含義可從以下兩個層面解析：
一、基本詞義
指砍伐樹木的林業活動，是森林采伐的首道工序。具體流程包括：選定伐區後清理障礙物（灌木、雜草等），确定樹木倒伏方向，開辟安全通道，最後将樹木放倒。現代林業中，伐木需遵循生态保護原則，避免過度采伐。
二、文學與典故延伸
源自《詩經·小雅·伐木》篇，詩句“伐木丁丁，鳥鳴嘤嘤……嘤其鳴矣，求其友聲”，以伐木聲與鳥鳴聲呼應，比喻友人間的共鳴與情誼。後世文人（如杜甫、駱賓王）常借此典故表達對友情的珍視，如“伐木丁丁山更幽”。此外，該典故在晉代也被引申為對不善交友者的諷喻。
注：若需了解《伐木》全詩内容或具體采伐技術規範，可查閱《詩經》原文或林業操作指南。
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