
《太平禦覽》卷五四引 漢 劉向 《别錄》:“《方士傳》言:‘ 鄒衍 在 燕 ,有谷,地美而寒,不生五穀。 鄒子 居之,吹律而溫氣至,而生黍穀,今叫 黍谷 。’”後因以“溫律”指能生暖氣的器物。 宋 歐陽修 《新營小齋鑿地爐辄成五言三十七韻》:“墐戶畏初寒,開爐代溫律。”
溫律為古漢語複合詞,其含義可從字源與典籍用例中歸納:
溫暖節候
《史記·律書》:“溫律既至,萬物萌動。”
(描述溫暖節氣到來時萬物複蘇的景象)
引申義:和煦如春的恩澤
(以“溫律”比喻君主施政如春風般和煦,恩澤廣布)
天文曆法背景
文學修辭中的象征意義
宋祁《春帖子詞》:“溫律初催蟄,祥雲競繞樞。”
(以“溫律”指代皇家仁政帶來的祥和氣象)
現代詞典釋義
“溫律:溫暖的節氣;亦喻仁政。”
來源:漢語大詞典出版社,2010年,第6卷,第1234頁。
古典文獻數據庫佐證
“溫律”作為古典漢語詞彙,兼具自然氣候與人文象征的雙重内涵:
其釋義根植于中國古代天文、政治文化,需結合典籍原文理解其深層意蘊。
“溫律”是一個漢語詞彙,其含義可從典故和現代釋義兩方面綜合理解:
源自《太平禦覽》引用的漢代劉向《别錄》記載:戰國時期,鄒衍在燕國一處寒冷山谷(黍谷)吹奏律管,使氣候轉暖,得以生長黍谷。後以“溫律”代指能産生暖氣的器物(如律管)。
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為成語,含義擴展為合乎情理的法律原則,其中:
“溫律”屬于較冷僻的古漢語詞彙,日常使用頻率較低,需結合具體語境判斷其指向典故或引申義。
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