
奉承欺诳。《阿毘達磨俱舍論·分别根品二》:“忿覆慳嫉惱,害恨諂誑憍。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二四:“希其意,道其言,謂之諂誑,謂傾身以自下也。諂亦佞也。誑,惑也,欺也。”
“谄诳”是漢語中一個具有特定語義指向的複合詞,由“谄”和“诳”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》的解釋,該詞指通過虛假的奉承和欺詐手段迷惑他人,包含雙重負面含義:一是曲意逢迎的谄媚态度,二是故意捏造事實的欺騙行為。
從詞源學角度考證,“谄”字最早見于《說文解字》,釋義為“谀也”,即用甜言蜜語讨好他人;“诳”在《玉篇》中釋作“欺也”,強調言語的虛假性。二者的結合在佛教典籍中尤為常見,如《俱舍論》将“谄诳”列為修行者應當破除的心理障礙,指表面恭敬實則包藏禍心的虛僞狀态。
現代漢語中,該詞多用于描述職場、社交場合中表裡不一的僞善行為。例如《現代漢語規範詞典》将其解釋為“以虛僞的奉承和謊言欺騙他人”,特指帶有明确功利目的的交際手段。在語義強度上,較之單獨的“谄媚”或“欺詐”更具道德批判色彩。
語言學研究表明,“谄诳”屬于貶義程度較高的書面用語,常見于政論、雜文等文體。其構詞方式符合漢語并列式合成詞的特點,兩個語素在語義上形成疊加效應,共同強化了虛僞不實的核心含義。
“谄诳”是一個漢語貶義詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
谄诳(chǎn kuáng)指通過奉承谄媚和虛假欺騙的手段,刻意迎合他人,以謀取私利或好感。這種行為通常帶有不誠實的動機,忽視他人感受。
多用于批判虛僞的人際交往,如“他谄诳上司以謀取晉升”“谄诳之徒不可深交”等。
如需進一步了解文獻引用或擴展用法,可參考古典文獻及權威詞典。
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