奪倫的意思、奪倫的詳細解釋

奪倫的解釋

失其倫次。《書·舜典》：“八音克諧，無相奪倫。” 孔 傳：“倫，理也。八音能諧，理不錯奪。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“固宜正義以繩理，昭德而塞違，割析褒貶，哀而有正，則無奪倫矣。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“大小異能，合而成聲，無相奪倫，陰陽乃和。”

詞語分解

• 奪的解釋 奪 （奪） ó 搶，強取：搶奪。掠奪。巧取豪奪。強（僴 ）詞奪理。 争先取到：奪得最後勝利。奪魁。奪冠（刵 ）。 沖開：奪門而出。 喪失，削除：剝奪。褫奪（剝奪）。奪志（改變志向或意願）。 晃動：光彩
• 倫的解釋 倫 （倫） ú 輩，類：無與倫比。不倫不類。 人與人之間的關系：人倫。天倫。倫常。 * 。 條理，次序：倫次。倫類（ａ．條理；ｂ．同類）。 姓。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

"奪倫"是一個古漢語詞彙，現代漢語中已極少使用，其核心含義為擾亂次序、破壞常理。根據古代文獻及權威辭書的解釋，可具體分析如下：

一、基本釋義

1. 擾亂次序

   指破壞事物原有的秩序或規則。該義項源于《尚書·舜典》的經典用例："八音克諧，無相奪倫"，意為音樂和諧而不失其序。孔穎達疏解為："倫，理也。八音不相奪道理"，強調秩序不可混亂（《尚書正義》）。

2. 失其常理

   引申指違背倫理綱常或自然規律。如明代《萬曆野獲編》載："父子兄弟，奪倫逆理"，此處指人倫關系的失常（《漢語大詞典》）。

二、詞源與結構分析

• 構詞法：

  "奪"意為強行改變、喪失；"倫"指條理、次序、人倫關系。二字組合強調對既定秩序的破壞。

• 語用特征：

  屬文言雅詞，多見于先秦至明清文獻，現代漢語中被"亂序""悖理"等詞替代。

三、權威文獻佐證

1. 《尚書》用例

   《舜典》載帝舜命夔典樂時強調："詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。" 此句為儒家禮樂思想的核心表述（中華書局點校本《尚書》）。

2. 古代注疏

   孔穎達疏："奪謂失其所，倫謂理分也。音聲各有理分，不相侵奪"，明确以"失序"釋"奪倫"（《十三經注疏》）。

3. 辭書釋義

   《漢語大詞典》釋為："失其倫次，違背常理"，并引《尚書》及明代筆記例證（上海辭書出版社，1992年版）。

四、現代使用建議

該詞屬曆史詞，僅適用于古籍研究或特定修辭場景（如仿古創作）。日常表達中建議使用"亂序""失序""悖理"等現代詞彙。

主要參考文獻來源（基于權威出版物）：

• 《尚書正義》（漢孔安國傳，唐孔穎達疏）
• 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
• 《十三經注疏》（中華書局整理本）

  注：因該詞屬古代漢語專有概念，釋義以經典文獻及權威辭書為準，未引用網絡來源。

網絡擴展解釋

“奪倫”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有差異，主要分為古典用法和現代擴展解釋：

一、古典含義（失其倫次）

1. 基本解釋
   指事物失去原有的次序或規範，常用于描述音樂、禮儀等領域的混亂狀态。例如《尚書·舜典》提到“八音克諧，無相奪倫”，強調音律和諧、秩序井然。

2. 文獻引用

   • 南朝劉勰《文心雕龍》用“無奪倫”強調哀悼文應合乎倫理規範。
   • 明代劉基《郁離子》以琴弦為喻，說明不同功能的事物需協調，避免“相奪倫”。

二、現代擴展含義（奪取權力）

1. 基本解釋
   現代語境中衍生為“通過暴力或陰謀奪取權力、篡位”，含貶義，形容不擇手段的野心家。

2. 深層含義

   • “倫”指倫常（道德準則），暗含違背社會規範的行為。
   • 可用于政治鬥争、職場權謀等場景，例如：“他因奪倫上位，最終衆叛親離。”

三、使用注意

• 古典語境：多與秩序、規範相關，如音樂、禮儀。
• 現代語境：側重權力争奪，需結合上下文判斷具體含義。

如需進一步考證，可查閱《尚書》《文心雕龍》等古籍原文，或現代成語詞典。

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