唐 杜甫 的自稱。 唐 杜甫 《醉時歌》：“ 杜陵野客 人更嗤，被褐短窄鬢如絲。”參見“ 杜陵野老 ”。
杜陵野客是唐代詩人杜甫的自稱，具有特定的曆史背景與文化内涵。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
杜陵
指地名，在今陝西省西安市東南。杜甫祖籍杜陵，其十三世祖杜預為京兆杜陵人，故杜甫常以“杜陵”自稱，表明郡望淵源。
《杜甫全集校注》（中華書局）載：“杜陵，漢宣帝陵墓所在地，唐代屬京兆府，杜甫先祖世居于此。”
野客
“野”意為山野、民間，“客”指漂泊之人。合稱“野客”是杜甫對自己流離失所、身處草野境遇的謙稱，體現其困頓潦倒的身份認同。
周勳初《唐詩大辭典》釋義：“野客，山野之人，多用于文人自稱，含謙卑與疏放之意。”
此自稱集中出現于杜甫安史之亂後的詩作中（如《醉時歌》），包含三重意蘊：
葉嘉瑩在《杜甫秋興八首集說》中指出：“‘杜陵野老’‘杜陵野客’之號，實為杜甫将個人命運與時代苦難熔鑄而成的文化符號。”
記載杜甫“寓居同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數人”，印證其“野客”生存狀态。
釋“杜陵野客”為：“公自謂也。杜陵在長安，公祖居；野客，言旅食無家。”
參考資料
“杜陵野客”是唐代詩人杜甫的自稱，這一稱呼體現了他的身份認同與人生境遇。以下是詳細解釋：
詞義構成
文學出處
該自稱出自杜甫詩作《醉時歌》：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如絲。”詩中通過自嘲口吻，抒發了懷才不遇、生活潦倒的感慨。
關聯稱呼
杜甫還使用過類似自稱，如“杜陵野老”“杜陵布衣”，均以“杜陵”标明地域歸屬，以“野老”“布衣”強調平民身份，共同構成其詩歌中獨特的自我意象。
文化意義
這一自稱不僅反映杜甫對故土的眷戀，也體現了他對自身境遇的清醒認知，成為後世理解其家國情懷與現實主義詩風的重要切入點。
如需進一步了解杜甫生平或相關詩作，可參考、3、5、9等來源。
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