唐 杜甫 的自稱。 唐 杜甫 《醉時歌》：“ 杜陵野客 人更嗤，被褐短窄鬢如絲。”參見“ 杜陵野老 ”。
杜陵野客是唐代詩人杜甫的自稱，具有特定的曆史背景與文化内涵。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
杜陵
指地名，在今陝西省西安市東南。杜甫祖籍杜陵，其十三世祖杜預為京兆杜陵人，故杜甫常以“杜陵”自稱，表明郡望淵源。
《杜甫全集校注》（中華書局）載：“杜陵，漢宣帝陵墓所在地，唐代屬京兆府，杜甫先祖世居于此。”
野客
“野”意為山野、民間，“客”指漂泊之人。合稱“野客”是杜甫對自己流離失所、身處草野境遇的謙稱，體現其困頓潦倒的身份認同。
周勳初《唐詩大辭典》釋義：“野客，山野之人，多用于文人自稱，含謙卑與疏放之意。”
此自稱集中出現于杜甫安史之亂後的詩作中（如《醉時歌》），包含三重意蘊：
葉嘉瑩在《杜甫秋興八首集說》中指出：“‘杜陵野老’‘杜陵野客’之號，實為杜甫将個人命運與時代苦難熔鑄而成的文化符號。”
記載杜甫“寓居同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數人”，印證其“野客”生存狀态。
釋“杜陵野客”為：“公自謂也。杜陵在長安，公祖居；野客，言旅食無家。”
參考資料
“杜陵野客”是唐代詩人杜甫的自稱，這一稱呼體現了他的身份認同與人生境遇。以下是詳細解釋：
詞義構成
文學出處
該自稱出自杜甫詩作《醉時歌》：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如絲。”詩中通過自嘲口吻，抒發了懷才不遇、生活潦倒的感慨。
關聯稱呼
杜甫還使用過類似自稱，如“杜陵野老”“杜陵布衣”，均以“杜陵”标明地域歸屬，以“野老”“布衣”強調平民身份，共同構成其詩歌中獨特的自我意象。
文化意義
這一自稱不僅反映杜甫對故土的眷戀，也體現了他對自身境遇的清醒認知，成為後世理解其家國情懷與現實主義詩風的重要切入點。
如需進一步了解杜甫生平或相關詩作，可參考、3、5、9等來源。
白面儒生白玉無瑕包法利夫人北學成材城雉遲日曠久戳穿绌約黨性丁丁當當敦謹阇婆婆達二臘告發官橐孤絜滾燈果臝過橋拆橋還受槐眼環玭屆時羁服積流極情吉瑞絶伎巨萬贶佑窾枯寬樂立木麻鞋鳴啭南轅凝絕淺春凄風冷雨清源正本卻老先生軟着陸乳燕三家分晉散利射父拾踴瘦癟水袖束教疏猛岧嵽銅街屯兵襪頭褲危急存亡之秋卧榻之側，豈容鼾睡饷糈小婢