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阇婆婆達的解釋

亦稱“ 闍婆達 ”。亦稱“ 闍婆 ”。古國名。地在今 印度尼西亞 爪哇島 或 蘇門答臘島 ，或兼稱這兩島。《宋書·夷蠻傳·闍婆婆達國》：“ 闍婆婆達國 ， 元嘉 十二年，國王 師黎婆達陁阿羅跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷傳》引此文作“闍婆達國”。 唐 段成式 《酉陽雜俎·境異》：“梵僧 菩薩勝 又言：‘ 闍婆國 中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。’”《宋史·外國傳五·闍婆》：“ 闍婆國 在南海中。其國東至海一月，汎海半月至 崑崙國 。”

詞語分解

• 阇婆的解釋 .見“ 闍婆婆達 ”。.花名。 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·守在四夷》詩：“闍婆香似雪， 迴鶻 馬如林。” 宋 周密 《乾淳歲時記·禁中納涼》：“又置茉莉、素馨、建蘭、麝香藤、朱槿、玉桂、紅蕉、闍婆
• 達的解釋 達 （達） á 通：四通八達。達德（通行天下的美德）。達人。達士（達人）。 通曉：洞達。練達。 遍，全面：達觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。 到：到達。抵達。通宵達旦。 實現：目的已達。

網絡擴展解釋

“阇婆婆達”是一個古代音譯國名，具體解釋如下：

一、基本詞義

“阇婆婆達”（拼音：dū pó pó dá）是梵語音譯詞，也作“阇婆達”或簡稱“阇婆”。其含義指向古代東南亞的一個國家，地理位置在今印度尼西亞的爪哇島、蘇門答臘島，或同時指稱兩島。

二、曆史記載

1. 文獻溯源
   該名稱最早見于《宋書·夷蠻傳》，記載元嘉十二年（公元435年）國王遣使來華朝貢。
2. 别稱關聯
   《南史·西南夷傳》将同一事件中的國家記為“阇婆達”，印證了名稱的演變關系。

三、地理争議

學術界對其具體位置有兩種觀點：

• 主要指向爪哇島（今印尼人口最密集的島嶼）
• 部分學者認為可能包含蘇門答臘島

四、語言注音

注音标注為“ㄉㄨ ㄆㄛˊ ㄆㄛˊ ㄉㄚˊ”（dū pó pó dá），其中“阇”為多音字，此處取“dū”音。

建議需要進一步考證時，可參考《宋書》《南史》等古籍原文，或查閱印尼古代史研究資料。

網絡擴展解釋二

《阇婆婆達》是一個古代漢字詞語，它的意思指的是佛教中的“阇梨”或“合掌禮拜”。根據拆分部首和筆畫，可以将它拆分為“阝”、“⺌”和“⺙”，其中“阝”表示山或土地，而“⺌”和“⺙”則是表示合掌的手掌的部首和筆畫。 《阇婆婆達》一詞來源于佛經，它在佛教中的原意是指信衆向佛陀或高僧敬禮的姿勢。在繁體字中，它的寫法是「阿僧祇」，同時也可以使用簡化字「阿僧祇」來表示。 在古代漢字的寫法中，「阇婆婆達」還有其他的寫法，例如「阿僧稚」或「阿僧稚陀」。 以下是一個例句： 佛陀傳授了許多教誨，信衆們聽後都默默地合掌禮拜，表示對佛陀的敬意和感激之情。 除了「阇婆婆達」外，還可以根據上下文使用一些其他的相關詞語，例如「禮拜」、「敬禮」、「鞠躬」等。 在佛教中，「合掌祈願」和「鞠躬禮佛」是表示恭敬和虔誠的行為，而與之相反的詞語可能是「不恭敬」或「不合禮儀」。

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