古代西戎稱蔔師。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“西戎用羊蔔，謂之跋焦，蔔師謂之廝乩。”
“厮乩”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有明确記載，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
該詞最早見于宋代沈括的《夢溪筆談·技藝》：
“西戎用羊蔔，謂之跋焦，蔔師謂之廝乩。”
（譯文：西戎人用羊骨占卜，稱為“跋焦”，占卜師稱為“廝乩”。）
主要用于描述古代少數民族的占卜文化，現代漢語中已不常見，僅見于曆史文獻或學術讨論。
部分網絡資料（如）将其誤釋為“合作關系密切的夥伴”，此說法缺乏文獻依據，建議以權威來源為準。
如需進一步考證，可參考《夢溪筆談》原文或漢典等古籍工具書。
「厮乩」是指在迷信的情況下請神問卜，以從神靈獲取指引或回答的行為。這個詞語可以拆分為「厶」和「乩」兩個部首。
「厶」（sī）是個獨體字，意為「私」，在「厮乩」中起到了加強語氣的作用。 「乩」（jī）的部首是「丿」，表示類似勾狀的筆畫。它是由「乙」和「丿」組成，具有三個筆畫。
「厮乩」一詞由中國民間信仰發展而來，與神鬼、巫術和迷信等密切相關。在古代，人們相信神靈能夠提供指引和解答，于是選擇使用一種特殊的媒介，即乩闆或乩童。通過特定的儀式和方法，信息似乎通過乩童的手寫下來，被認為是神靈的指示。
「厮乩」的繁體字為「厮乩」，拆分的部首和筆畫與簡體字相同。
在古代，「厮乩」可能有不同的寫法和發音。漢字的演變過程中，有些字形和發音與現代有所不同。具體古代寫法和發音需要進一步的研究。
1. 他每次遇到重要決策時，都會選擇厮乩求神靈的指引。
2. 這位乩童幫助人們與神靈對話，透過厮乩傳達他們的問題和需求。
組詞：厮磨、厮守、厮打、厮綁。
近義詞：蔔筮、求神問卜。
反義詞：理智決策、科學分析。
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